Mujahideen Kekasih Allah

Pemimpin Haraki Rabbani...

2011-10-04T15:42:00.000-07:00

Bismillah Walhamdulillah...segala pujian bagi Allah kerana masih diberi kekuatan untuk meneruskan mencoret di laman yang sudah lama ditinggalkan tanpa sebarang pengisian. Bagaimana ana ingin mulakan? Dengan nama Allah, Yang Maha Agung, Maha Pengasih, Maha Penyayang. Sesak nafas memikirkan soal tarbiyah ahli gerakan. Dengan perkembangan terkini mengenai kualiti dan kuantiti pelapis Jundullah di peringkat Sekolah,IPT,Pemuda Pemudi negeri khususnya dari Kelantan, sememangnya membimbangkan. Ditambah pula, sukarnya membilang golongan pemimpin dari kalangan pemimpin rumahtangga yang Haraki Rabbani. Siapa yang ikhlas, siapa yang rindukan pertemuan denganNya... akan dipilihNya untuk ditempatkan disisiNya. Soal hati urusan Allah semata. Namun seringkali juga, apa yang ada dalam hati... itulah yang tergambar pada wajah amalan. Orang yang sentiasa ingat Allah, dia akan ingatkan orang lain kepada Allah dan sebaliknya. Ya Allah, ampunilah dosa di atas kealpaan kami. Gamitlah hati-hati kami tatkala kami terlalai-lupa. Siapalah kami tanpa pimpinanMu. Moga lakaran tinta keyboard di bawah ini dapat menguatkan diri ana sendiri agar konsisten dengan tarbiyah diri. Serta sekali-kali tiada kompromi dengan iblis dan syahwat yang sentiasa mengajak ke arah kejahatan. Aamin.

Bagaimana wujudnya sebuah Daulah, kalau bukan terdiri dari kumpulan masyarakat yang terbentuk dari keluarga-keluarga. Sesebuah keluarga yang terdiri dari individu-individu. Asas kepimpinan bagi pemerintahan negara bermula dari kepimpinan dalam rumahtangga. Lazimnya, pemimpin yang baik terhadap keluarganya akan menjadi pemimpin yang baik pula kepada masyarakatnya (menurut sistem nilai Islam). Sebaliknya, ketua keluarga yang tidak baik terhadap keluarganya takkan ke mana...

Alhamdulillah, di kalangan kita yang terpilih sebagai Jundullah... aktivis gerakan Islam... kesedaran memilih pasangan yang sefikrah memang sangat baik. Lebih-lebih lagi di kalangan muslimah. Mereka lebih pentingkan suami yang faham memandangkan tanggungjawab memimpin rumahtangga sangat besar pada bahu suami. Isteri juga nanti lebih terikat untuk sami’na wa ato’na selagi tidak melanggar perintah Allah. Berbanding muslimin, sebahagiannya mungkin tak kisah sangat dengan bakal isteri faham jemaah atau tidak kerana menganggap suami boleh bimbing isteri. Ada juga kali pertama mahu kahwin; pilih betul-betul. Muslimah tu biar faham jemaah, aktif, tutup aurat sempurna, menjaga batas pergaulan lelaki perempuan menurut syarak.. tapi bila nak tambah cawangan, sudah tidak endah itu semua. Tak apa pakai tudung sikit-sikit + berpakaian masih nampak body + tabarruj + pandai layan kita sikit-sikit walaupun masa tu kita masih status ajnabi dengan dia (dah lupa; kalau dengan kita yang belum sah sudah mengada-ngada, dengan lelaki lain pun jadi camtu juga, tak kisah...) + tak faham langsung jemaah dan segala syarat yang kita letakkan masa nak kahwin nombor satu, kita sendiri buat rombakan. Justifikasinya? Hanya empunya badan yang tahu. Selagi sebab musabbab + niat diharuskan syarak... OK lah. Kalau sebaliknya? KO! Naâuzubillah. Allah sentiasa bersama orang yang ikhlas. Allah akan jadi tulang belakang kita selagi kita ikhlas dalam setiap kerja/usaha kita. Kalau tak ikhlas, kitalah yang akan tension dan nyesal tak sudah... cuba elakkan perkara ni terjadi pada diri kita. Islam SANGAT TERCABAR sekarang. Dicabar merata tempat dan dalam pelbagai metod. Kalau kita biarkan diri kita tenggelam dalam pautan nafsu syahwat dan dunia yang Allah sediakan untuk orang kafir... kita rugi, Islam juga rugi kerana kekurangan pendokong yang berkualiti.

Ok... mana yang sudah bertemu jodoh sama-sama faham, alhamdulillah. Syukur sangat-sangat kepada Allah menganugerahkan suami/isteri sefikrah... Mana yang belum temu jodoh, tingkatkan kesabaran... Qada’ Qadar Allah adalah yang terbaik untuk kita. Disamping berusaha dan berdoa. Bila dapat pasangan sefikrah, sama-sama melalui proses tarbiyah di alam kampus; semakin mudahlah rumahtangga kita. Suami nak keluar pergi usrah, isteri diam. Dah fahamlah, katakan. Suami meeting sana-sini. Isteri relax. Tak bising-bising kerana tak lekat kat rumah. Itu untungnya dapat yang faham. Tak yah cerita panjang lebar. Tapi kalau isteri nak gi usrah, anak-anak kena angkut sekali. Itupun tak leh lama-lama. Kira oklah dapat juga buat program tarbiyah sebab suami faham. Cuma satu je, sudahlah usrah isteri-isteri terhad masanya + main dan layan kerenah anak-anak. Masa 2 jam (lazimnya) yang sepatutnya di isi betul-betul dengan ilmu dan segala macam yang boleh menjana fikrah serta semangat, tinggal sejam. Itupun usrah jarang-jarang. Isteri kena korbankan program tarbiyah untuk diri sendiri kerana beri laluan pada suami. Pengorbanan dari sudut kekerapan dan had masa. Pengorbanan lebihkan perhatian pada anak-anak kerana suami lebih perlu berada di luar rumah untuk kerja-kerja dakwah. Walhal, menjadi tanggungjawab suami mentarbiyah ahli keluarganya. Ada ke suami-suami haraki ni buat usrah kat rumah? Ahli usrahnya isteri dan anak-anak. Tak pe...bukan kah mana-mana isteri yang taatkan suami, solat 5 waktu yang wajib dan puasa Ramadan dapat masuk syurga dari pintu mana yang dia mahu? Bab taatkan suami tu lah paling mencabar sekali.

Cukup ke faktor-faktor di atas menjamin kerukunan rumahtangga? Oh ... bila dah kahwin, baru tau langit tu tinggi ke rendah. Isteri kita memang kurang. Banyak sangat kelemahannya. Memang dia bukan Fatimah kerana kita pun bukannya Ali. Dia bukan Khadijah kerana kita pun bukannya Muhammad SAW. Dan sebaliknya. Tapi kan... Asiah tu solehah walau suaminya Firaun. Isteri bila dapat suami beragama, dia dapat agama sepenuhnya. Suami bila dapat isteri beragama (walau 4 isteri beragama), baru dapat separuh dari agamanya. Separuh lagi kena cari di luar. Melalui dakwah dan jihad.

Di zaman sekarang ni, boleh ke kita katakan kalau dapat suami sefikrah dan aktif dengan kerja-kerja Islam... dia suami beragama? Betullah tu, dah beragama cuma bukan 100%. Justeru, isteri juga kena cari lagi sebahagian agamanya. Berapa % lagi tu, bergantunglah kepada % agama suaminya. Kebanyakan suami haraki yang ada hari ini, mampu bertukar fikiran atau memandu isteri yang faham dari sudut fikrah jemaah dan fikrah haraki namun amat sukar memimpin isteri dari sudut ketuhanan. Maksudnya cuba tajdid iman isteri sekaligus anak-anak serta meningkatkan ketaqwaan mereka. Itu belum dikira soal-soal teknikal dari sudut seni bercakap-cakap dan berbual-bual dengan ahli keluarga. Juga belum dikira dari sudut empati dan cuba memahami hasrat, harapan dan cita-cita isteri serta anak-anak. Para suami kurang mampu menjadi pemimpin Haraki Rabbani kepada keluarga sendiri. Sudahnya, permintaan-permintaan suami seringkali menekan isteri. Walau tanpa niat berbuat demikian. Perempuan ni semulajadinya lemah dari sudut biologi, fisiologi dan psikologinya. Bila tekanan meningkat dalam hidupnya, perempuan mudah dapat sakit mental. Kalau yang biasa kita dengar perempuan dalam pantang dapat gila meroyan. Naâ€™uzubillah. Hanya yang menjadikan Allah tujuan hidupnya akan selamat. Allah kan ada di mana-mana? Bukankah dengan mengingati Allah, hati akan menjadi tenang? Para doktor dan yang belajar kaunseling/psikologi sepatutnya lebih memahami hal ini. Namun, menurut pemerhatian ana sejak belajar di peringkat sarjana muda sekarang... para ulama’ Rabbani sahaja mampu memahami sebahagian besar tabiat isteri seterusnya memimpin keluarga serta masyarakat ke arah ummah Rabbani.

Bawalah berbincang dengan ahli keluarga dalam setiap perkara dan tindakan yang mahu dibuat. Apatah lagi perkara yang melibatkan kesan besar pada masa hadapan. Kesan pula bukan hanya menimpa seorang individu, bahkan melibatkan orang lain terutama zuriat amanah Allah. Kesan kepada agama, dunia dan akhirat kita. Masing-masing perlu berikan penjelasan dan justifikasi tindakan yang mahu diambil. Selesai syura, beristikharahlah kepada Allah. Kemudian bertawakkal. Kalau kita hebat menjadi pemimpin masyarakat. Syura sana sini. Kenapa dengan keluarga sendiri kita tidak boleh mengadakan syura? Adakah kita lebih hebat dari Allah untuk memikulkan beban ke bahu ahli keluarga tanpa mengukur tahap kemampuan mereka terlebih dahulu! Pelbagai bebanan wajib, sunat dan harus digalas ke bahu lemah bernama perempuan, namun sebesar mana pula usaha suami untuk sama-sama yang berat sama dipikul, yang ringan sama dijinjing.

Ana cukup hairan dan kagum dengan seorang sahabat ana. Berkahwin dengan arab. Sebelum dia berkahwin dengan arab tu, ana sendiri sering diberitahu bahawa syakhsiyyah tersebut memang individu Haraki Rabbani. Ana tak pernah dengar seorang isteri sepertinya (diuji dengan poligami) mampu berkata, sejak suami berkahwin seorang lagi, hidupnya bertambah bahagia. Ia bukan olok-olok. Dia bercakap dari hati. Ana belum berkesempatan bertemu sendiri dengan beliau. Namun dari sahabat yang thiqah...dia luahkan hal sedemikian. Mula-mula dia telefon nun jauh dari selatan. Kemudian, kebetulan pulang ke kampung untuk berhari raya, dia bawa balik pula madunya bagi diperkenalkan pada keluarga sendiri. Antara percaya dan tidak, sahabat ana sempat bertanya rahsia suami dia mampu pimpin hingga isteri rasa sedemikian. Muslimah tadi bagitau suami dia banyak berbincang dengan dia dalam hal rumahtangga. Bagi dorongan serta semangat. Suami sekali-kali tidak mengenepikan dia dalam membuat keputusan untuk kebahagiaan bersama. Dia sendiri pergi meminang dan mengiringi suami untuk akad nikah. Kemudian balik sendiri meninggalkan suami bersama isteri baru yang juga kawan baik dia dan murid suaminya. Ana sendiri belum tentu mampu buat sedemikian. Wallahuâ’lam.

*** Ha...rasanya bila baca bab ni...ramai la yang pasang angan-angan bagusnya kalau zawjah aku camni... tapi sebelum berangan-angan tu... cuba tanya diri sendiri Aku dah buat ke apa yang suami muslimah ni dah buat... hingga aku layak dapat respon +ve seperti yang muslimah tu berikan...? Bila isteri aku keresahan, ada ke aku ajak dia sama-sama berzikrullah terlebih dahulu... Bila isteri aku hangin semacam... Pernah ke aku tanya dia... Yang, ada apa-apa yang abang buat melukakan hati ayang? Atau kalau ego sangat nak tanya camtu, kurang-kurangnya ajak dia beristighfar sama-sama... ˜Kita banyak dosa lah Yang, sebab tu kita asyik tension je...Mari Ayang, kita sama-sama istighfar.. pah tu...bila dah tenang jom kita bincang balik apa yang menjadi punca hangin tu tadi.... Boleh ke tak boleh?

Rasulullah SAW pernah diadu oleh Fatimah a.s, lebih kurang beginilah bunyinya: Ayahnda, anaknda penat menguruskan tugasan harian dirumah... bolehkah ayahnda dapatkan seorang pembantu untuk anaknda. Moga dengan itu, ringanlah sedikit anaknda dalam menunaikan tanggungjawab seharian. Rasulullah termenung dan turut merasa kasihan melihat beban berat digalas anak gadis kesayangan: Macam ni lah anaknda, bukan ayahnda tidak mahu berikan seorang pembantu buatmu namun Allah SWT ingin berikan ganjaran terbaik buatmu. Anaknda bacalah Subhanallah 33X, Alhamdulillah 33X, Allahuakbar33X dan diakhiri dengan wa Laa Ilaaha Illallahu walllahu Akbar. Insya Allah dimudahkan segala urusanmu. Ini salah satu contoh Pemimpin Rabbani. Segala permasalahan, penyelesaiannya kembali kepada Allah dahulu. Tapi kalau isteri kita memang jenis banyak zikrullah, Alhamdulillah. Itu pun, perlu disedari tiada yang maâ€™sum selepas Rasulullah SAW. Justeru, isteri kita tetap akan melalui keadaan yang lalai dan terlupa. Sama-samalah kita mengingatkan antara satu sama lain.Tiada satu kesakitan berupa perkara menyakitkan hati & anggota badan, menekan jiwa, menggugah perasaan walau sebesar zarah; ia tetap merupakan kifarah dosa serta meningkatkan keimanan jika dihadapi dengan sabar. Kembali kepada Allah bukan satu pelarian dari masalah, bahkan masalah yang dihantar Allah kepada kita bertujuan menggamit hati kita supaya ingat dan cari Dia semula. Allah rindukan doa-doa qudus kita. Allah suka kita merayu dan meminta-minta dariNya tanpa rasa jemu serta sungguh-sungguh hati.

Benar, kalau suami mampu memahami kegemaran perempuan dan pandai ambil hati... masalah tidaklah besar sangat bila ada jodoh lagi. Ini, sudahlah isteri rasa tersisih dengan kesibukan suami. Masa yang sedikit pula dengan isteri dan anak-anak yang masih kecil tidak dipenuhi dengan perkara yang mampu mengisi rohani dan menghilangkan kehausan kasih sayang...memang munasabah isteri dan anak-anak rasa jengkel bila nak tambah pula tanggungjawab dengan orang lain. Bukankah Umar al-Khattab pernah mengarahkan seorang tenteranya pulang kepada isterinya kerana isteri sangat merindui suaminya? Rasulullah SAW senantiasa bergurau senda dengan isteri-isteri Baginda SAW serta membuat giliran membawa mana-mana isterinya apabila mahu berpergian. Baginda juga tidak pernah membuat permintaan atau menyuruh isteri-isteri Baginda SAW memikul pelbagai tanggungjawab dalam satu-satu masa. Begitu juga dengan ulama’ Rabbani yang lain. Kerana apa? Kerana mereka hanya beriman kepada ALLah SWT dan meyakini pembahagian tugas asasi dari ALLah antara lelaki dan wanita sudah cukup adil dan sesuai dengan tahap dan kemampuan masing-masing. Justeru tidak perlu kita cuba menokok nambah taklifan dari Allah sejak azali. KECUALI lah kita mampu mengisi ruang kosong yang ingin kita kosongkan tu dengan pengisian yang lebih berkualiti. (Baca artikel SaifulIslam bertajuk DOSA IBU BAPA MENGATASI KESALAHAN ANAK). Bila kita cuba keluar dari fitrah agama yang kita sendiri perjuangkan... lihat dan tunggulah bilakah datang pertolongan Allah tanpa di sangka-sangka itu!

Harap maaf, perkongsian di atas banyak juga bersifat umum. Insya Allah, tinta ini bakal melakarkan lagi kesinambungannya. Sebarang persoalan atau komen di alu-alukan.
Yang baik itu dari Allah, yang kurang tu semestinya dari kelemahan ana sendiri. Mohon maaf jika ada terkasar bahasa.

Wallahua’lam.
Saje nak kongsi...

Alfaqeerah Ilallah,

Bersifat Pemurah dan Qudwah Hasanah

2011-08-09T19:14:00.000-07:00

Sahabat yang dirahmati Allah,

Seorang Muslim mestilah bersifat pemurah, sanggup berkorban dengan jiwa dan harta bendanya pada jalan Allah. Di antara cara yang dapat menyingkap kebakhilan seseorang itu ialah dengan cara memintanya membelanjakan wang ringgit kerana berapa banyak dari kalangan mereka yang berkedudukan, bercita-cita tinggi serta berpangkat gugur tercicir dari jalan ini, disebabkan oleh sikap rakus terhadap harta benda. Di dalam Al-Quran sendiri terdapat berpuluh-puluh ayat yang menjelaskan ciri-ciri keimanan yang dikaitkan dengan sifat pemurah.

Di antaranya:

وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ

Yang bermaksud:

Dan yang mendermakan sebahagian dari apa yang Kami kurniakan kepada mereka.

(Surah Al-Anfaal, Ayat: 3).

وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

Yang bermaksud:

Dan apa jua harta yang halal yang kamu belanjakan (pada jalan Allah) maka (faedahnya dan pahalanya) adalah untuk diri kamu sendiri dan kamu pula tidaklah mendermakan sesuatu melainkan kerana menuntut keredaan Allah dan apa jua yang kamu dermakan dari harta yang halal, akan disempurnakan (balasan pahalanya) kepada kamu dan (balasan baik) kamu (itu pula) tidak dikuran.

(Surah Al-Baqarah, Ayat: 272).

Orang-orang yang bakhil atau kikir seharusnya mendengar dan mengambil pengajaran dari pesanan Rasulullah s.a.w yang bermaksud :

"Tidak ada suatu haripun yang dilalui oleh seorang hamba kecuali (hari-hari) didatangi oleh dia Malaikat lalu salah satu darinya berdoa: "Ya Allah! Berikanlah ganti kepada si hamba yang menafkahkan hartanya". Manakala Malaikat yang kedua pula berdoa: Ya Allah! Berikanlah kebinasaan kepada si hamba yang bakhil ini".

Sahabat yang dimuliakan,

Rasulullah s.a.w. telah menunjukkan kepada kita qudwah hasanah (suri tauladan yang baik) adalah untuk menjadi ikutan kita. Qudwah hasanah adalah satu bentuk dakwah yang paling berkesan sekali untuk kita mengajak orang lain kepada kebenaran Islam. Betapa ramai orang kafir dizaman Nabi s.a.w telah memeluk agama Islam disebabkan mereka melihat contoh dan akhlak yang baik ditunjukkan oleh Rasulullagh s.a.w.

Selain dari sifat-sifat yang dinyatakan di atas, seorang muslim mestilah menjadikan dirinya contoh ikutan yang baik kepada orang ramai. Segala tingkah-lakunya adalah menjadi gambaran kepada prinsip-prinsip Islam serta adab-adabnya seperti dalam hal makan minum, cara berpakaian, pertuturan, dalam suasana aman, dalam perjalanan malah dalam seluruh tingkah laku dan diamnya.

(Kitab-kitab yang membicarakan secara khusus mengenai tajuk ini yang dapat dijadikan sebagai renungan oleh para pembaca di antaranya ialah Kitab Riyadhus Shalihin karangan Imam Nawawi, Kitab Khuluqul Muslim (Akhlak Seorang Muslim) karangan Muhammad Al-Ghazali, Ihya' Ulumuddin karangan Imam Al-Ghazali dan Hayat As-Sahabah karangan Al-Kandahlawi).

Air Mata Kerana Takutkan Allah Akan Dapat Memadamkan Api Neraka.

2011-08-09T19:11:00.000-07:00

Bismillahirrahmanirrahim.
Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad S.A.W. keluarga serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.

Sahabat yang dirahmati Allah,
Nabi S.A.W. bersabda yang maksudnya : "Tiap mata pasti akan menangis pada hari kiamat, kecuali mata yang dipejamkan dari segala yang haram dan mata yang berjaga malam dalam jihad fisabilillah dan mata yang mentitiskan air mata walaupun sebesar kepala lalat kerana takutkan Allah." (Hadis Riwayat Abu Naim)

Berdasarkan hadis di atas 3 mata yang akan mendapat rahmat Allah S.W.T dihari akhirat yang mana ketika itu ramai mata-mata yang menangis penyesalan :

1. Mata yang dipejamkan dari segala yang haram.

2. Mata yang berjaga malam dalam jihad fisabilillah.

3. Mata yang mentitiskan air mata walaupun sebesar kepala lalat kerana takutkan Allah.

Huraiannya :

Pertama : Mata yang dipejamkan dari segala yang haram.

Terlalu banyak maksiat dilakukan oleh manusia melalui mata. Mata ini akan menjadi saksi di hari akhirat nanti kerana manusia menyalahgunakan nikmat mata yang dikurniakan oleh Allah S.W.T. dengan melihat perkara yang haram. Dosa-dosa yang dilakukan oleh mata adalah seperti berikut :

1. mengekori aurat wanita/ lelaki.

2. melihat gambar/ dvd/ internet lucah.

3. menggunakan ilmu sihir melalui mata dan membaca mentera-mentera sihir untuk melakukan sihir kepada orang lain.

4. menulis, mengarang dan mencari bahan-bahan fitnah dan menyebarkan fitnah tersebut kepada orang lain.

5. mengintip rahsia dan mengambil gambar dan mendedahkan keaiban seseorang.

Apabila seseorang menggunakan matanya untuk melakukan apa saja perkara maksiat , sebenarnya matanya telah melakukan dosa. Tetapi apabila mata digunakan untuk solat, membaca al-Quran, menulis dan mengarang ilmu yang bermanfaat, melihat alam ciptaan Allah dan merasai keagungan-Nya dan perkara-perkara yang bermanfaat yang lain maka Allah S.W.T. akan mengurniakan pahala dan mata ini nanti akan merasai gembira di hari akhirat.

Sabda Nabi S.A.W. maksudnya : "Barangsiapa yang menjadikan dunia sebagai cita-citanya, nescaya Allah SWT mencerai-beraikan urusannya dan dijadikan kefakiran di hadapan kedua matanya dan Allah tidak memberinya dari harta dunia ini, kecuali apa yang telah ditetapkan untuknya.” (Hadis Riwayat Ibnu Majah)

Kedua : Mata yang berjaga malam dalam jihad fisabilillah.

Jihad dijalan Allah adalah sebaik-baik amalan dilakukan semata-mata untuk mendaulatkan hukum-hukum Allah. Tanpa jihad dan pengorbanan Islam tidak mampu ditegakkan dan dihayati dalam kehidupan bermasyarakat. Jika seseorang mati ketika berjihad mempertahankan daulah Islam, mempertahankan negaraIslam daripada diceroboh oleh orang kafir atau penyebaran dakwah Islam disekat oleh musuh Islam maka mati tersebut adalah mati syahid. Mati yang mulia dan akan dimasukkan oleh Allah S.W.T kedalam syurga tanpa hisab.

Mata yang berjaga malam ketika berjihad dijalan Allah S.W.T. untuk menjaga kepentingan Islam daripada diserang musuh adalah mata yang dirahmati Allah S.W.T. di hari akhirat nanti mata ini tidak akan menangis kesedihan. Mata yang mulia ini akan memberitahu Allah S.W.T. bahawa dia digunakan untuk mencari reda-Nya semasa di dunia dahulu.

Dalam realiti kita sekarang ini kita juga boleh qiyaskan bahawa kita berjaga malam untuk mengawal kawasan progrem-progrem dakwah, tarbiah, motivasi, muqayam, tamrin dan rehlah dikawasan hutan atau tepi pantai adalah dikira sama dengan mengawal semasa jihad fisabilillah. Jihad untuk memberi kesedaran dan kefahaman ilmu Islam adalah juga dikira sebagai kerja-kerja jihad dijalan Allah S.W.T.

Ketiga : Mata yang mentitiskan air mata walaupun sebesar kepala lalat kerana takutkan Allah.

Dari Sayyidina Khalid bin Al-Walid Radiallahu’anhu telah berkata : Telah datang seorang arab desa kepada Rasulullah s.a.w. yang mana dia menyatakan tujuannya : "Wahai Rasulullah! Sesungguhnya kedatanganku ini adalah untuk bertanya kepada engkau mengenai apa yang akan menyempurnakan diriku di dunia dan akhirat". Maka baginda s.a.w telah berkata kepadanya : "Tanyalah apa yang engkau kehendak."

Dia berkata : "Siapa yang terselamat daripada dosa?"

Baginda S.A.W menjawab : "Orang yang sentiasa mengalir air mata penyesalan, mereka yang tunduk pada kehendakNya dan mereka yang ditimpa kesakitan."

Sabda Rasulullah s.a.w maksudnya: “Tidak ada sesuatu yang paling disukai Allah SWT selain daripada dua titisan dan dua kesan. Dua titisan itu ialah titisan air mata yang keluar kerana takutkan Allah SWT dan titisan darah yang tumpah di dalam perjuangan di jalan Allah. Manakala dua kesan ialah kesan berjuang di jalan Allah SWT dan kesan kerana menunaikan kefardhuan yang telah difardhukan oleh Allah.” (Hadis riwayat at-Tirmidzi)

Tangisan dapat memadamkan api neraka. Rasulullah S.A.W. bersabda maksudnya : "Tidaklah mata seseorang menitiskan air mata kecuali Allah akan mengharamkan tubuhnya dari api neraka. Dan apabila air matanya mengalir ke pipi maka wajahnya tidak akan terkotori oleh debu kehinaan, apabila seorang daripada suatu kaum menangis, maka kaum itu akan di rahmati. Tidaklah ada sesuatupun yang tak mempunyai kadar dan balasan kecuali air mata. Sesungguhnya air mata dapat memadamkan lautan api neraka."

Rasulullah S.A.W. bersabda yang bermaksud :
"Bahawa tidak akan masuk Neraka orang yang menangis kerana takut kepada Allah sehingga ada air susu kembali ke tempat asalnya."

Di dalam kitab Daqa'iqul Akhbar menerangkan bahawa akan didatangkan seseorang hamba pada hari kiamat nanti, dan sangat beratlah timbangan kejahatannya dan telah diperintahkan untuk dimasukkan ke dalam neraka, maka salah satu daripada rambut-rambut matanya pun berkata : "Wahai Tuhanku ! Rasul Engkau Nabi Muhammad S.A.W. pernah bersabda : 'Sesiapa yang menangis kerana takut kepada Allah , maka Allah mengharamkan matanya itu ke neraka', dan sesungguhnya aku menangis kerana amat takut kepada-Mu."

Akhirnya Allah S.W.T. mengampuni hamba itu dan menyelamatkannya dari api neraka, dengan berkata sehelai rambut yang pernah menangis kerana takut kepada Allah S.W.T. Malaikat Jibrail a.s. mengumumkan : "Telah selamat Fulan bin Fulan sebab sehelai rambut"

Dalam sebuah kitab Bidayatul- Hidayah diceritakan bahawa pada hari kiamat nanti, akan di datangkan Neraka Jahanam dengan mengeluarkan suaranya, suara nyalaan api yang sangat mengerunkan, semua umat menjadi berlutut kerana kesusahan menghadapinya.

Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud :
"Kamu lihat (pada hari itu) setiap umat berlutut (yakni merangkak pada lututnya). Tiap-tiap umat di seru kepada buku amalannya (di katakan padanya). Pada hari ini kamu di balas menurut apa-apa yang telah di kerjakan"
(Surah Al-Jatsiyah ayat 28)

Sebaik sahaja mereka menghampiri neraka, mereka mendengarkan kegeramannya api neraka dengan nyalaan apinya, dan di terangkan dalam kitab tersebut bahawa suara nyalaan api neraka itu dapat di dengar sejauh 500 tahun perjalanan.

Pada waktu itu akan berkata setiap orang hingga para Nabi-nabi dengan ucapan :

"Diriku, diriku" (selamatkan diriku ya Allah), hanya seorang Nabi sahaja yang akan berkata : "Umatku, umatku," baginda ialah Junjungan Besar Nabi Muhammad S.A.W.

Pada masa itu akan keluarlah api Neraka Jahim seperti gunung-gunung, umat-umat Nabi Muhammad S.A.W. berusaha menghalanginya dengan berkata : "Wahai api ! Demi hak orang-orang yang solat. Demi hak orang-orang yang ahli bersedekah. Demi hak orang-orang yang kyusuk. Dan demi hak orang yang berpuasa, supaya engkau kembali !

Walaupun dikatakan demikian api neraka itu tetap tidak mahu kembali, lalu Malaikat Jibrail berkata : Sesungguhnya api neraka itu menuju pada umat Muhammad S.A.W."

Kemudian Jibrail membawa semangkuk air dan Rasulullah S.A.W. meraihnya, dan berkata Jibrail a.s. "Wahai Rasulullah, ambillah air ini dan siramkanlah padanya."

Lalu baginda mengambil dan menyiramkannya pada api itu, maka padamlah api itu.

Setelah itu Rasulullah S.A.W. pun bertanya kepada Jibrail a.s. :

"Wahai Jibrail! air apa itu?"

Maka berkata Jibrail, "Itulah air mata-air mata orang derhaka yang terdiri dari umatmu yang menangis kerana takut kepada Allah S.W.T. Sekarang aku diperintahkan untuk memberikannya padamu agar engkau menyiramkan pada api itu, maka padamlah api itu dengan izin Allah S.W.T. "

Telah bersabda Rasulullah S.W.T. yang bermaksud : "Ya Allah, anugerahilah kepada kami dua buah mata yang menangis kerana takut kepada-Mu, sebelum tidak ditemukannya air mata."

Sahabat yang dimuliakan,
Marilah sama-sama kita kita beramal soleh dengan mengikhlaskan hati kita kepada Allah S.W.T. Gunakanlah semua pancaindera kita untuk melakukan ketaatan kepada Allah S.W.T.

Tanda kita bersyukur dengan nikmat kaki, tangan, hidung, mulut, telinga dan mata yang dikurniakan oleh Allah S.W.T. maka kita gunakan pancaindera ini untuk mentaati-Nya. Nikmat mata kurniaan Allah S.W.T. adalah satu kurniaan yang besar, jika mata melihat yang halal dan mata menangis mengalirkan air mata kerana takutkan-Nya maka air mata ini akan dapat memadapkan kemarakkan api neraka. Salah satu golongan yang akan mendapat perlindungan Arasy adalah seorang yang berdoa seorang diri menitiskan air mata penyesalan dan bertaubat kepada Allah S.W.T.

Tanggungjawab Anak Lelaki Kepada Ibu bapa Setelah Berkahwin.

2011-08-09T19:08:00.000-07:00

Sahabat yang dimuliakan,
Apabila seorang lelaki Muslim berkahwin ia bertanggungjawab memberi nafkah dan segala keperluan kepada isterinya. Samaada nafkah zahir dan batin dan asas pendidikan Islam. Dengan kadar keperluan mengikut kemampuan suami. Bila dikurniakan anak-anak maka tanggungjawabnya akan bertambah kerana telah menjadi ayah untuk menyara segala keperluan nafkah dan pendidikan anak-anaknya pula.

Walaubagaimana pun ia telah memiliki keluarganya sendiri tetapi tanggungjawab kepada kedua ibu bapanya tidak boleh diabaikan kerana ia masih terikat dengan tanggungjawab tersebut.

Dalam Hadith Sahih Bukhari, seorang lelaki bertanya kepada Nabi Muhammad s.a.w. maksudnya :
“Siapakah yang perlu kita hormati dan kasihi selepas Allah dan Nabi?”Jawab Nabi “Ibu kamu”“Selepas itu?”- “Ibu kamu”“Selepas itu?”- “Ibu kamu”Kali ke 4 lelaki itu bertanya, “Selepas itu?”Jawab Nabi “Ayah kamu”

Lihatlah betapa tingginya nilai ibu di dalam Islam. Seorang ibu tidak ada apa cara sekalipun dapat kita membalasnya. Seorang lelaki datang kepada Sayyidian Umar al-Khattab r.a dan berkata, "Saya telah mendokong ibu saya sepanjang tawaf dan haji, sudahkah saya dapat membalas jasa ibu." Jawab Umar r.a., " Kamu belum dapat membalas jasa ibumu walaupun setitis air mata ibumu semasa melahirkanmu."

Hadis di atas menjelaskan selepas Allah dan Rasul-Nya, orang yang perlu dihormati dan dikasihi adalah ibu dan bapa. Bukan setakat menghormati dan mengasihi mereka tetapi segala keperluan hidup ,keselamatan dan hak-hak mereka perlulah di penuhi sekadar kemampuan si anak tadi.

Menurut Al Qurthubi, derhaka kepada kedua orang tua ialah menyalahi perintah keduanya, sebagaimana bakti keduanya bererti mematuhi perintah mereka berdua. Berdasarkan ini jika keduanya atau salah seorang dari mereka menyuruh anaknya, maka anaknya wajib mentaatinya, jika perintah itu bukan maksiat. Meskipun pada asalnya perintah itu termasuk jenis mubah, begitu pula bila termasuk jenis mandub (sunat).

Dalam sebuah hadis dijelaskan, Rasulullah s.a.w. bersabda: Dari Abdullah bin Amr, ia berkata: "Seorang lelaki datang kepada Rasulullah, lalu berkata: 'Wahai Rasulullah, aku datang untuk berjihad bersama baginda kerana aku ingin mencari redha Allah dan hari akhirat. Tetapi aku datang kesini dengan meninggalkan ibu bapaku dalam keadaan menangis'. Lalu sabda baginda: "Pulanglah kepada mereka. Jadikanlah mereka tertawa seperti tadi engkau jadikan mereka menangis". (Hadis Riwayat Ibnu Majah)

Jadi perintah ibu atau bapa yang bukan bersifat maksiat atau mempersekutukan Allah, maka kita wajib mentaatinya. Namun jika perintah nya bersifat melawan kehendak dan hukum agama, maka tolaklah dengan cara yang baik.

Sahabat yang dimuliakan,

Seorang wanita apabila telah berkahwin, segala tanggungan dirinya adalah adalah dibawah tanggungan suaminya. Amanah ini terlah diserahkan oleh bapa wanita tadi kepada suaminya.

Bagaimana pandangan Islam kedudukan wanita tersebuat terhadap ibu bapanya?

Islam amat menitik beratkan soal silaturahim, perhubungan sebagai anak dan ibu bapa perlu diteruskan seperti biasa. Wanita kena mentaati suaminya dan diberi keutamaan daripada arahan ibu bapanya kerana tanggungjawab dan ketaatan isteri perlu diberikan kepada suaminya. Walaubagaimana pun Islam melarang suami berlaku tidak adil kepada isterinya jika ada sesuatu keperluan ia ingin membantu ibu bapanya yang susah dan memerlukan bantuan.

Pihak suami perlu ingat bahawa setelah ia mengawini wanita tersebut ibu bapa mertuanya adalah telah menjadi mahramnya dan sama taraf dengan ibu bapanya sendiri. Perlulah diberi kasih sayang dan segala keperluan dan hajat mereka berdua jika mereka terdiri daripada orang miskin perlulah diberi bantuan .

Kedua-duanya (suami dan isteri) wajib berbuat baik kepada kedua orang tua (kedua-dua belah pihak) selagi ada hayatnya di dunia ini. Berbuat baik dalam erti kata menyenangkan hati kedua-duanya dan menjaga serta memberikan apa-apa keperluan mereka. Anak perempuan tidak terlepas tanggungjawab dan berbakti kepada orang tuanya. Jika dia mampu dia juga hendaklah berbuat baik kepada kedua ibu bapanya.

Dalam Islam, lelaki adalah ketua keluarga, sebab itulah anak lelaki diberikan lebih tanggungjawab untuk menyara orang tua nya walaupun selepas berkahwin jika dibandingkan dengan perempuan yang kurang tanggungjawabnya untuk berbuat demikian selepas berumah tangga. Sebab itulah dalam Islam anak lelaki beroleh 1/2 nisbah faraid berbanding dengan anak perempuan, ini menunjukkan betapa Islam menghargai tanggungjawab yang dipikul oleh anak lelaki sebagai ketua keluarga.

Namun pendapat yg mengatakan anak perempuan langsung tidak mempunyai tanggungjawab terhadap ibu bapa selepas berkahwin adalah salah sama sekali. Cuba bayangkan jika ibu bapa itu mempunyai 6 orang anak dan kesemuanya adalah perempuan adakah penat lelah selama mereka membesarkan anak-anaknya langsung tidak akan dihargai anak-anaknya selepas anak-anak tersebut berumah tangga? Ini adalah sesuatu yang tidak adil memandangkan mereka tidak merancang untuk mempunyai anak perempuan semuanya.

Di zaman sekarang telah berubah, semua perempuan telah berkerjaya, seharusnya kedua-duanya anak lelaki dan perempuan sama-sama membantu untuk menyara kedua ibu bapa mereka yang telah tua sebagaimana kedua ibu dan bapa telah menyara mereka semuanya.

Walaubagaimana pun sebelum apa-apa bantuan yang ingin diberikan, isteri perlulah meminta keizinan dan redha daripada suami, sesungguhnya seorang suami yang Mukmin tidak akan menghalang sekiranya isterinya ingin membantu dan memberi khidmat kepada kedua ibu bapanya yang memerlukannya. Isteri perlu faham bahawa redha Allah bergantung kepada redha suami tetapi bagi anak lelaki redha Allah bergantung pada redha ibu bapa.

Sahabat yang dihormati,
Dalam Islam lelaki bujang kena tanggung dosa sendiri apabila sudah baligh
manakala dosa gadis bujang ditanggung oleh bapanya. Lelaki berkahwin kena tanggung
dosa sendiri, dosa isteri, dosa anak perempuan yang belum berkahwin dan dosa
anak lelaki yang belum baligh.

Hukum menjelaskan anak lelaki kena bertanggungjawab ke atas ibu dan bapanya dan sekiranya dia tidak menjalankan tanggungjawabnya maka dosa baginya terutama
anak lelaki yang tua. Manakala seorang perempuan hanya perlu taat kepada suaminya.

Isteri berbuat baik pahala dapat kepadanya kalau buat tidak baik sedang suaminya membiarkan sahaja tidak menasihatinya maka dosanya ditanggung oleh suaminya.

Suami kena bagi nafkah pada isteri, sedangkan pendapatan isteri tidak perlu menanggung nafkah keluarga, walaubagaimana pun isteri boleh membantu meringankan beban suami.

Di akhirat kelak, seorang lelaki akan dipertanggungjawabkan terhadap empat
wanita ini: isterinya, ibunya, anak perempuannya dan saudara perempuannya (yang belum berkahwin).

Manakala seorang wanita pula, tanggungjawab terhadapnya ditanggung oleh empat orang lelaki iaitu suaminya, ayahnya (jika belum berkahwin), anak lelakinya dan saudara lelakinya.

Seorang wanita boleh memasuki pintu Syurga melalui mana-mana pintu
Syurga yang disukainya cukup dengan empat syarat sahaja:
1. sembahyang lima waktu,
2. puasa di bulan Ramadhan,
3. taat suaminya dan
4. menjaga kehormatannya.

Seorang lelaki perlu pergi berjihad fisabilillah dan berdakwah dijalan Allah untuk mendapat redha Allah, tetapi wanita jika taat akan suaminya serta menunaikan tanggungjawabnya kepada Allah akan turut menerima pahala seperti pahala orang pergi berperang fisabilillah tanpa perlu mengangkat senjata.

Sahabat,
Keruntuhan rumahtangga dan penceraian yang banyak berlaku di dalam masyarakat kita adalah berpunca daripada pasangan suami isteri yang tidak memahami hukum-hukum Islam. Mereka tidak memahami hak-hak sebagai suami atau isteri. Mereka meletakkan nilai kebendaan dan hawa nafsu dihadapan dan meninggalkan nilai iman dan taqwa sebagai nilai hidup mereka. Penceraian boleh berlaku hanya berpunca daripada perkara kecil yang boleh diselesaikan dengan mudah bila ada iman dan pemikiran yang resional.

Jika suami faham bahawa kesabaran, lemah lembut dan bertolak ansur itu adalah akhlak yang ditunjukkan Nabi s.a.w. ketika berada di dalam perselishan pendapat dengan isteri maka si suami akan mengutamakan akhlak ini kerana sungguh besar pahalanya disisi Allah s.w.t.

Dan juga kalaulah si isteri fahan bahawa betapa besarnya dosa derhaka kepada suami dan tidak akan dapat mencium bau Syurga, maka si isteri akan memilih untuk bersabar dan bertolak ansur semata-mata mencari redha Allah. Perlu diingat perasaan marah, keluarkan suara yang tinggi dihadapan suami, mengeluarkan kata-kata kesat dan ungkit mengungkit perkara lama adalah dari dorongan hawa nafsu dan bisikan syaitan. Syaitan memang suka perpecahan dikalangan keluarga Islam kerana dengan perpecahan ini banyak perkara-perkara negatif akan berlaku.

Kedua ibu bapa samaada di pihak suami atau isteri perlulah menjadi penasihat dan pendamai yang baik bukannya menjadi batu api untuk merosakkan rumah tangga yang telah dibina. Ibu bapa yang menjadi pemusnah rumah tangga bahagia anak mereka sendiri adalah mereka-mereka yang melakukan dosa besar dan menempah tempat duduknya di Neraka, nauzubillah. Sebagai orang tua perlu bersikap positif dan tidak boleh menyebelahi mana-mana pihak jika berlaku perselisihan. Yang penting damaikanlah kerana sifat membantu dan memulihkan suasana tegang adalah sifat ibu bapa yang beriman dan bertaqwa.

PENGGUNAAN KALIMAH ‘ALLAH’ DALAM AGAMA LAIN

2011-07-13T17:27:00.000-07:00

MUKADIMAH

Dengan nama Allah yang maha pemurah lagi maha mengasihani. Selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad, juga ke atas para sahabat baginda, kaum keluarganya serta mereka yang ikhlas beristiqamah dan beramanah dalam menegakkan agama Allah Taala hingga akhir hari kiamat. Firman Allah :

انّماالله اله واحد سبحانه أن يكون له ولد

Maksudnya: “ Sesungguhnya hanya Allah itu, tidak lain melainkan adalah Tuhan yang Maha Esa. Maha Suci Dia (daripada tanggapan) mempunyai anak.” ( An-Nisa : 171 )

Isu penggunaan kalimah ‘Allah’ untuk agama selain daripada Islam hangat diperbahaskan, maka timbul pendapat yang mengharuskannya dengan bersyarat ataupun tanpa syarat dan ada pendapat yang melarangnya sama sekali.

Memandangkan ianya adalah perkara yang serius, yang melibatkan kesucian agama kita yang anuti dan berkenaan dengan diri Tuhan yang Maha Esa, maka menjadi tanggungjawab kami menerangkan persoalan ini, demi ilmu yang diamanahkan. Penjelasan ini tidak menyokong kepada mana-mana pihak dan tidak juga untuk menjaga hati mana-mana golongan, bahkan di atas penilaian keilmuan agama kita daripada keterangan ulama-ulama Islam yang muktabar berserta sumber-sumber daripada agama yang lain.

KALIMAH ‘ALLAH’ BAHASA ARAB, BAHASA QURAN

Pertama kali perlu diketahui bahawa setiap kitab yang diturunkan oleh Allah Taala adalah dalam bahasa masing-masing. Al-Quran di dalam bahasa Arab, Kitab Taurat – bahasa Ibrani, Kitab Injil – bahasa Syiriani, sebagaimana dinyatakan dalam kitab ‘Mawahibus Samad’ oleh Ahmad Bin Hijazi, ketika membicarakan sifat kalam Allah Taala, m/s 6:

والحق قول أهل الحق أنه تعالى متكلم بكلام قديم قائم بذاته فان عبر عنه بالعربية فالقرآن أو بالعبرانية فالتوراة أو بالسريانية فالانجيل الى غير ذلك من الاختلاف في التعبير

Bererti: “Pendapat yang benar adalah pendapat Ahli Sunnah Wa Jamaah bahawa Allah Taala ialah Suatu Zat yang bersifat dengan kalam (berkata-kata) yang qadim-sediakala, yang ada pada ZatNya. Lantaran itu, jika dibuat ungkapan dalam bahasa Arab, maka ianya adalah Al-Quran ataupun dalam bahasa Ibrani, maka ianya adalah Kitab Taurat atau dalam bahasa Syiriani, maka ianya adalah Kitab Injil. Seterusnya kitab-kitab lain di dalam bahasa masing-masing di mana berbeza-beza ungkapan bahasa…”

Begitu juga kalimah ‘Tuhan’ di dalam bahasa masing-masing mengikut bahasa kitab-kitab yang diturunkan pada sesuatu bangsa. Kalimah ‘Allah’ tidak terdapat satu pun disebutkan dalam kitab Taurat, Injil mahupun kitab-kitab lain. Ianya hanya terdapat di dalam Al-Quran yang diturunkan mengikut bahasa Arab dan khusus untuk Tuhan bagi aqidah pegangan orang Islam. Bagaimana mungkin dibenarkan agama-agama lain menggunakan kalimah ‘Allah’ sedangkan lafaz Tuhan adalah mengikut bahasa kitab masing-masing dan mengikut pertuturan bahasa sesuatu bangsa. Untuk membuktikan kenyataan ini, cuba teliti teks-teks berikut:-

1) Syeikhul Islam Zakaria Ansari menyebut dalam ‘Al-Muqaddimah Fil Kalam ‘Ala Basmalah’ m/s 3:

والله علم على ذات الواجب المستحق لجميع المحامد وأصله الاله ثم حذفت همزته وعوض عنها حرف التعريف ثم جعل علما وهو عربي عند الاكثر وزعم أبو زيد من المعتزلة أنه معرب وقيل عبراني وقيل سرياني

Bermaksud: “ Allah adalah nama bagi Zat Yang Wajib Wujud, Yang Berhak bagi sekalian pujian. Asal perkataannya adalah daripada ‘ilah’, kemudian dibuangkan huruf hamzahnya serta digantikan ‘Huruf Ma’rifah’ (Alif Dan Lam), selepas itu dijadikan satu nama (nama Allah) dan ianya (Lafaz Allah) adalah bahasa Arab mengikut kebanyakan Ulama. Abu Zaid daripada kalangan mazhab ‘Muktazilah’ menyangka tanpa bukti yang kukuh bahawa ianya bahasa asing yang dijadikan penggunaannya dalam bahasa Arab. Sesetengah pendapat menyatakan ianya dalam bahasa Ibrani. Ada satu pendapat pula, ianya dalam bahasa Syiriani….”

Huraian

Pendapat kebanyakan Ulama bahawa kalimah ‘Allah’ adalah dalam bahasa Arab, merupakan pendapat yang kuat. Ini kerana jika kalimah ini adalah bahasa Syriani atau Ibrani, nescaya ianya disebutkan dalam kitab Taurat yang berbahasa Ibrani dan juga disebutkan dalam kitab Injil yang berbahasa Syiriani. Pendapat yang menyatakan bahawa kalimah ini dalam bahasa lain seperti bahasa Ibrani dan lain-lain adalah pendapat yang sangat daif dan tidak diterima, sebagaimana yang dinyatakan dalam Tafsir Ibn Kathir pada surah Al-Fatihah, jilid 1, m/s 29:

وحكى الرازي عن بعضهم أن اسم الله تعالى عبراني لا عربي ثم ضعفه وهو حقيق بالتضعيف كما قال

Bermaksud: “ Imam Ar-Razi menukilkan daripada sesetengah ulama bahawa nama ‘Allah’ Taala adalah bahasa Ibrani, bukannya bahasa Arab, kemudian beliau (Imam Ar-Razi) mendaifkan pendapat ini dan ianya pendapat yang sebenar-benarnya berhak dikatakan daif, sebagaimana kata beliau.”

2) Dalam kitab Hasyiah Qalyubi atas Mahalli, kitab Nikah. Jilid 3, m/s 251:

اسم الله بالعربية الله وبالعبرانية ايل وآييل وايلا وبالسريانية ايلا او عيلا وبالفارسية خداى وبالخزرية تندك وبالرومية شمخشا وبالهندية مشطيشا والتركية بيات وبالخفاجية أغان بغين معجمة بعد همزة مضمومة وبالبلغارية تكرى وبالتغرغرية بمعجمتين ومهملتين بعد فوقية أله بهمزة ولام مضمومتين

والله أعلم

Bermaksud: “Nama Allah dalam bahasa Arab ialah ‘Allah’, dalam bahasa Ibrani ialah ‘iil’, ‘Aayiila’ dan ‘iila’, dalam bahasa Syiriani adalah ‘iila’ atau ‘iila’ (dengan huruf ‘ain), dalam bahasa Farsi: ‘Khuda’, dalam bahasa Khazariyyah: ‘Tandak’, dalam bahasa Rom Itali: ‘Sham-khi-sha’, dalam bahasa Hindi: ‘Mash-thi-sha’, dalam bahasa Turki: ‘Bayaat’, dalam bahasa Khafajiyyah: ‘Ughan’, (dibaca dengan huruf Ghain bertitik selepas huruf Hamzah yang berbaris hadapan), dalam bahasa Bulgaria: ‘Takra’, dalam bahasa Tagh-ragh-riyyah, (dibacakan dengan dua huruf Ghain bertitik dan dua huruf Raa yang tidak bertitik selepas huruf Taa bertitik atas) : ‘Uluh’ (yang dibacakan dengan huruf Hamzah dan huruf Laam yang dibariskan hadapan keduanya), Wallahu’aklam…..”

Kerana memahami bahawa kalimah ‘Allah’ dalam bahasa Arab dan nama khusus bagi Tuhan Yang Esa, hanya untuk penganut agama Islam, tertera dalam Kamus Dewan edisi ketiga m/s 31, berbunyi:

“ Allah (Ar) Tuhan Yg Esa.”

# Singkatan (Ar) di atas merujuk kepada bahasa Arab.

Kesimpulan

Berdasarkan kenyataan di atas, bahawa kalimah ‘Allah’ adalah dalam bahasa Arab yang merupakan bahasa Al-Quran. Ianya juga nama yang Khusus untuk mereka yang mempercayai dan berpegang dengan Al-Quran. Kalimah tersebut juga tidak terdapat dalam kitab-kitab lain dan tidak dituturkan oleh bangsa-bangsa selain Arab. Ini kerana lafaz Tuhan, disebut mengikut bahasa masing-masing. lantaran itu, apakah alasan untuk membenarkan penggunaanya bagi penganut-penganut selain agama Islam??

ALLAH TUHAN YANG ESA DI SISI KEPERCAYAAN AGAMA ISLAM (pengiktirafan daripada orang bukan Islam)

Pengiktirafan daripada kalangan orang barat sendiri yang beragama Kristian mengakui bahawa ‘Allah’ adalah nama Tuhan bagi orang-orang Islam seperti yang disebutkan dalam:

‘Oxford Student’s Dictionary Of Current English’ m/s 18:

“Allah / ‘aele / n name of God among muslims.”

Ertinya: “Allah adalah nama Tuhan di kalangan orang Islam.”

‘A Dictionary of Modern Written Arabic’ m/s 24, oleh Han Wehr edited by John Milton Cowan: “ الله allah Allah, God (as the one and only).”

Ertinya: “ Allah, Tuhan (Yang Esa dan Tiada Selain).”

‘The Little Oxford Dictionary’, m/s 13: “Allah / ‘aele / n. Muslim name of God.”

Ertinya: “ Allah ialah nama bagi Tuhan orang Islam.”

Kamus Dwibahasa Oxford edisi keempat oleh Joyce M. Hawkins, m/s 11: “Allah n. Allah, Tuhan orang Muslim.”

Kesimpulan

Pengiktirafan orang bukan Islam sendiri, sama ada dalam negara mahupun luar negara bahawa kalimah ‘Allah’ itu khusus untuk Tuhan Yang Esa bagi penganut-penganut Agama Islam. Maka bagaimana pula boleh timbul/tercetusnya tuntutan penggunaan kalimah tersebut daripada kalangan bukan Islam serta dibenarkan penggunaannya??? Ataupun ianya mempunyai suatu agenda disebaliknya???

NAMA TUHAN YAHUDI DAN KRISTIAN

Nama Tuhan bagi agama Yahudi dan agama Kristian yang terdapat di dalam kitab suci mereka ialah ‘iila’ atau ‘iila’ (dengan huruf ‘Ain) dan ‘iil’ atau ‘aayila’. Tidak terdapat satu pun kalimah ‘Allah’ sebagai Tuhan di dalam kitab-kitab mereka, sebagaimana tersebut:-

1. Dalam kitab Hasyiah Qalyubi (Syarah Mahalli), kitab Nikah, Jilid 3, m/s 251:

(قوله اسرائيل) معناه عبد الله وكذا كلّ ما أضيف الي ايل الذي هو اسم الله بالعبرانية نحو جبرائيل وميكائيل واسرافيل (فائدة مهمّة) اسم الله بالعربية الله وبالعبرانية ايل وآييل وايلا وبالسريانية ايلا او عيلا…

Ertinya: “(Katanya: ‘Israil’) Maknanya hamba Allah. Demikianlah juga setiap perkataan yang disandarkan kepada lafaz ‘iil’ yang mana ianya adalah nama ‘Allah’ dalam bahasa Ibrani, contohnya; ‘Jibrail’, ‘Mikail’, ‘Israfil’. (Ini Suatu Faedah Yang Penting): Nama ‘Allah’ adalah dalam bahasa Arab, dalam bahasa Ibrani ialah ‘iil’ dan ‘iila’ dan dalam bahasa Syiriani ialah ‘iila’ atau ‘iila’ (dengan huruf ‘Ain)…..”

2. Tafsir Qurtubi, jilid 1, m/s 331:

قال ابن عباس اسرا بالعبرانية هو عبد وايل هو الله

Ertinya: “ Ibn Abbas berkata: Lafaz ‘isra’ adalah bahasa Ibrani iaitu maknanya ‘hamba’ dan lafaz ‘iila’ ialah ‘Allah’….”

3. Tafsir Imam Nasafi, jilid 1, m/s 44:

(يا بني اسرائيل) هو يعقوب عليه السلام وهو لقب له ومعناه في لسانهم صفوة الله أو عبد الله فاسرا هو العبد أو الصفوة وايل هو الله بالعبرية

Ertinya: “ (Wahai Bani Israil-keturunan Israil) iaitu Yaakub ‘alaihissalam. Ianya (Israil) sebagai gelaran untuknya (Yaakub). Makna ‘Israil’ mengikut bahasa mereka (bahasa Ibrani) bererti ‘pilihan Allah’ atau ‘hamba Allah’. Maka lafaz ‘isra’ itu maknanya ‘hamba’ atau ‘pilihan’ dan lafaz ‘iil’ bererti ‘Allah’ dalam bahasa Ibrani….”

4. Tafsir Qurtubi jilid 8, m/s 79 pada surah At-Taubah ayat 8, ketika menerangkan lafaz ‘ill’:

الأزهري : اسم الله بالعبرانية وأصله من الأليل وهو البريق يقال ألّ لونه يؤلّ ألاّ أى صفا ولمع

Maksudnya: “ Al-Azhari (ulama bahasa Arab) menyatakan: ‘ill’ adalah nama ‘Allah’ dalam bahasa Ibrani. Asal kalimah ini daripada ‘Al-Alil’ iaitu bererti: bergemilang cahaya, disebut dalam bahasa Arab: Alla launuhu, Yaullu; Allan ; bererti: Putih Bersih warnanya serta bergemilang…”

5. Kamus ‘Al-Munjid Fil Lughah’, oleh Paderi Loius Ma’luf , m/s 22:

ايل: اسم الله تعالى معناه في العبرانية القويّ القدير

Ertinya: “ Lafaz ‘iil’ adalah nama Allah Taala. Maknanya dalam bahasa Ibrani bererti ‘Yang Kuat dan Berkuasa’.”

# Perhatikan pengiktirafan daripada paderi Kristian sendiri iaitu Paderi Loius Ma’luf tentang lafaz ‘iil’ dalam bahasa Ibrani yang bererti ‘Yang Kuat dan Berkuasa’. Kenyataan beliau memberi faham bahawa:

‘iill’ adalah nama Tuhan bagi agama Kristian kerana kitab Bible adalah di dalam bahasa Syiriani atau Ibrani.
Lafaz ‘ill’ mempunyai makna asal yang tersendiri iaitu ‘Yang Kuat dan Berkuasa’ .Justeru, makna asalnya tersebut membawa maksud kepada nama Allah, bukannya bererti lafaz ‘iil’ itu terjemahan betul-betul kepada nama Allah.

Berdasarkan penjelasan paderi di atas, bagaimana boleh dikatakan bahawa kalimah ‘Allah’ adalah umum untuk agama Kristian atau untuk agama-agama lain???

6. Dalam Kitab ‘Al-Asna Fi Syarhi Asma-iLLah Al-Husna, m/s 493, oleh Imam Qurtubi yang menafsirkan ayat: ” لا يرقبون في مؤمن الاّ ولا ذمّة ” Ertinya: “ Mereka (orang-orang kafir) tidak memelihara nama Tuhan atau hubungan kerabat terhadap kaum mukmin dan tidak pula mengendahkan perjanjian (At-Taubah : 10) ,” di mana beliau mengemukakan dalil bahawa ‘ill’ adalah salah satu nama Allah, berbunyi:

قال الشعبي الالّ الله أو قال ربّ وعن مجاهد وابن زيد : الّ عهد وعن مجاهد أيضا هو اسم من أسماء الله عزّ وجلّ الأزهري هو اسم الله بالعبرانية وقال أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه لماّ عرض عليه كلام مسيلمة لعنه الله : ان هذا الكلام لم يخرج من الّ أي من ربوبية وفي حديث لقيط عن النبي صلى الله عليه وسلم أنبئك بمثل ذلك في الّ الله يعني في قدرته والاهيّته قال الأقليشيّ : فاذا كان الالّ اسما لله تعالى فانه تسمّى به لقوته وشدة أيده وعظم بطشه….

Ertinya: “As-Sya’biy memberitahu: Lafaz ‘Al-illa’ ialah bererti ‘Allah’ atau mungkin beliau berkata (Perawi tidak pasti apa yang As-Sya’bi katakan): ‘Al-illa’ ialah bererti ‘Tuhan’. Dinukilkan daripada Mujahid (murid Ibn Abbas) dan Ibn Zaid: Lafaz ‘ill’ bererti ‘janji’ (maksud ‘ill’ untuk Ayat ini sahaja). Juga dinukilkan daripada Mujahid: Ianya (Lafaz ‘ill’) adalah satu nama daripada nama-nama Allah Azza Wajalla. Al-Azhari menyatakan: Ianya adalah nama ‘Allah’ dalam bahasa Ibrani. Abu Bakar As-Siddiq r.a.d berkata ketika dikemukakan perkataan Musailamah la’natullah (yang dilaknat oleh Allah): Ini perkataan bukannya terbit daripada ‘ill’ iaitu daripada Ketuhanan. Terdapat dalam hadis Laqith dari Nabi saw bersabda, maksudnya: Aku akan beritahu engkau seumpama demikian tentang illal-Lah, (kata Perawi): yakni tentang kekuasaan Allah dan sifat ketuhananNya. Al-Uqlisyi menerangkan: Jika adalah ‘iil’ satu nama bagi Allah Taala maka sesungguhnya Allah diberi nama dengannya (‘iil’) kerana keperkasaanNya, bersangatan kekuasaanNya dan Maha Membalas /Mengazab…”

Perhatian

Segala nukilan yang menegaskan lafaz ‘ill’ itu bererti ‘Allah’, bukanlah bermaksud kalimah ‘Allah’ juga terdapat dalam kitab-kitab lain. Jika tidak, tentulah kalimah ‘Allah’ didapati tercatat di dalam kitab-kitab mereka. Begitu juga, bukannya lafaz ‘illi’ ialah terjemaahan betul-betul kepada kalimah Allah. Keterangan-keterangan ulama Islam terhadap lafaz ‘iil’ bermaksud Allah adalah nukilan secara ringkas dan secara kasar sahaja.

Sebenarnya kalimah itu mempunyai makna-maknanya yang tersendiri, di mana pergertian tersebut menunjuk kepada zat Allah. Makna-makna ‘ill’ yang dinukilkan di atas seperti Tuhan (Rabb), Berkuasa, Kuat, Maha Membalas/Bertindak-Balas/Mengazab dan sebagainya, adalah merujuk kepada Allah. Ini dapat dibuktikan dengan pengamatan yang betul-betul terhadap segala teks-teks ulama Islam berkenaannya, seperti teks nukilan daripada Al-Azhari no: 6 di atas secara ringkas, berbunyi: “Al-Azhari menyatakan: Ianya adalah nama ‘Allah’ dalam bahasa Ibrani.” Manakala kenyataan daripada beliau juga yang dinukilkan secara terperinci no: 4, berbunyi: “ Al-Azhari (ulama bahasa Arab) menyatakan: ‘ill’ adalah nama ‘Allah’ dalam bahasa Ibrani. Asal kalimah ini dari ‘Al-Alil’ iaitu bererti: bergemilang cahaya…” Ini menunjukkan bahawa lafaz ‘iil’ mempunyai makna-maknanya yang tersendiri yang membawa maksud kepada Zat Tuhan.

Sebagai membenarkan kenyataan ini, dapat dibuktikan juga dengan teks Injil Matius/Matthew menurut bahasa Syiriani atau Ibrani itu sendiri (27:46, lihat Al-Kitab Al-Muqqadas, terbitan Darul Kitab Al-Muqqadas, Timur Tengah) yang berbunyi:

” ايلي ايلي لما شبقتني أى الهي الهي لماذا تركتني”

Bermaksud: “ E’li, E’li lama shabaqtani.” Ertinya: “ Ya Tuhanku, Ya Tuhanku! Kenapakah engkau tinggalkan daku?”

‘The Holly Bible Containing The Old And New Testaments’ oleh King James Version, terbitan American Bible Scociety New York, juga tercatat:

“ E’li, E’li, la’ma sa-bach’ tha-ni? That is to say, My God, My God, Why hast thou forsaken me? ”

Cuba lihat bahawa terjemahan Bible dalam bahasa Arab mahupun dalam bahasa English ketika menterjemahkan lafaz ‘iil’ mengikut bahasa Syiriani atau Ibrani dengan makna ‘Tuhan”. Lebih-lebih lagi, lafaz Allah tidak disandarkan dengan ganti nama, tidak pernah disebut : “Ya Allahku!”, bahkan di sini menyebut ‘ iilii/E’li ’ dengan ganti nama diri bererti: “Ya Tuhanku!”

Kesimpulan

Nama Tuhan bagi agama Yahudi dan agama Kristian adalah mengikut bahasa masing-masing.
Nama tersebut mempunyai makna-makna yang tersendiri, bukannya terjemahan betul-betul daripada kalimah ‘Allah’. Manakala kalimah Allah tiada terdapat satu pun dalam kitab-kitab mereka.

Berdasarkan kesimpulan tersebut, maka tiada sebab yang dapat ‘membenarkan kalimah ‘Allah’ digunakan oleh agama mereka, bahkan tidak bagi agama-agama lain daripada Islam, kerana ianya nama Tuhan yang khusus untuk agama Islam, di mana terpelihara Kitab Suci agama ini (Al-Quran) daripada ubahan dan penyelewengan.

LARANGAN MENGGUNAKAN NAMA ALLAH KEPADA SEBARANG SEKUTU

Allah Taala melarang namaNya disandarkan kepada segala bentuk kesyirikan dan segala perkara yang tidak layak dengan ZatNya Yang Maha Mulia. Pengharaman ini jelas, sebagaimana yang dinyatakan oleh dalil-dalil syara berikut:

Dalil Pertama

يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الاّ الحقّ انّما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها الى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انّماالله اله واحد سبحانه أن يكون له ولد له ما في السموات وما في الارض وكفى بالله وكيلا

( النساء : 171 )

Maksudnya: “ Wahai Ahli Kitab (Penganut Kristian)! Janganlah kamu melampaui batas dalam agama kamu. Janganlah berkata pada Allah melainkan yang sebenar. Hanya ‘Al-Masih, Isa Bin Maryam itu’ adalah utusan Allah dan kalimahNya yang disampaikan kepada Maryam dan juga roh yang dijadikan olehNya (dengan memerintahkan Jibrail meniupkan roh tersebut kepada Maryam), Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Sekalian rasulNya, serta janganlah kamu mengatakan: “ Tuhan itu tiga,” Berhentilah daripada ucapan sedemikian. Itulah yang terlebih baik bagi kamu. Sesungguhnya hanya Allah itu, tidak lain melainkan adalah Tuhan yang Maha Esa. Maha Suci Dia (daripada tanggapan) mempunyai anak. MilikiNya-lah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Cukuplah Allah sebagai saksi terhadap demikian.” ( An-Nisa : 171 )

Keterangan

Ayat ini menyatakan bahawa Allah Taala memberi amaran keras dan tidak membenarkan menggunakan namaNya pada perkara-perkara syirik dan pada pengkongsian ‘sifat Ketuhanan’ yang hanya mutlak tertentu bagi ZatNya yang Maha Mulia dan Maha Suci.

Dalil Kedua

Menjadi kewajipan terhadap kita membersihkan nama Allah Yang Maha Mulia dengan menghalang sebarang perkara yang membawa kearah menyandarkan NamaNya Yang Maha Suci ini kepada segala bentuk pensyirikan terhadapNya, di antaranya seperti ‘membenarkan penggunaan namaNya bagi agama-agama lain.’ Firman Allah Taala:

سبح اسم ربّك الأعلى ( الأعلى:1 )

Ertinya: “Sucikanlah Nama Tuhan engkau Yang Maha Tinggi.”(Al-‘Aala:1)

Berkata Imam Qurtubi dalam tafsir beliau, (juzuk 20:m/s 14) :

وقيل نزّه ربّك عن السوء وعمّا يقول فيه الملحدون , وذكر الطبري أن المعنى نزّه اسم ربّك عن أن تسمي به أحدا سواه

Ertinya: “Satu pendapat menafsirkan ayat ini: Sucikanlah nama Tuhan engkau daripada perkara yang tidak elok dan daripada apa yang dikatakan oleh orang-orang kafir yang menyeleweng. At-Thabari menyebut bahawa makna ayat ini ialah Sucikanlah nama Tuhan engkau daripada engkau meletakkan namaNya kepada sesuatu yang selainNya…”

Dalil Ketiga

Allah Taala menegah kaum muslimin mencela apa-apa jua sembahan golongan kuffar yang boleh menyebabkan mereka akan mencela ZatNya, seperti firmanNya yang berbunyi:

ولا تسبّوا الذين يدعون من دون الله فيسبّوا الله عدوا بغير علم ( الأنعام : 108 )

Ertinya: “ Janganlah kamu memaki sembahan-sembahan yang mereka (orang-orang kafir) sembah selain Allah, nescaya nanti akan membawa kepada mereka memaki Allah dengan melampaui batas tanpa ilmu pengetahuan.” (Al-An’aam:108)

Imam Qurtubi menerangkan hukum berkenaan dengan ayat ini di dalam tafsir beliau, Juzuk 7 : 61:

” قال العلماء حكمها باق في هذه الأمة على كلّ حال فمتى كان الكافر في منعة وخيف أن يسبّ الاسلام أو النبي عليه السلام أو الله عزّ وجلّ فلا يحلّ لمسلم أن يسبّ صلبانهم ولا دينهم ولا

كنائسهم ولا يتعرّض الى ما يؤدّي الى ذلك لأنّه بمنزلة البعث على المعصية

Bermaksud: “ Para Ulama menyatakan: Hukum ayat ini masih kekal untuk umat ini dalam setiap keadaan. Maka ketika mana orang kafir kuat dan ditakuti mereka akan memaki agama Islam, memaki Nabi ‘alaihissalam atau Allah ‘Azza Wajalla maka tidak halal (haram) bagi seseorang muslim memaki salib-salib mereka, agama mereka dan gereja-gereja mereka. Juga, jangan membuka peluang kepada perkara yang membawa kepada demikian itu (makian terhadap Islam, Nabi atau Allah). Ini kerana, ianya menepati perbuatan mendorong atau mencetuskan perkara maksiat (iaitu dimaki Islam, Nabi atau Allah)….”

Sehubungan dengan ayat ini, Ibn Hajar Al-Asqalani dalam ‘Fathul Bari’ ketika menghuraikan hadis Bukhari, bil: 5973: Bab ‘Tidak Boleh Memaki Seseorang Lelaki Terhadap Kedua Ibubapanya’, ( Kitabul Adab, juzuk 10, m/s 487) menyatakan :

قال ابن بطال هذا الحديث أصل في سدّ الزرائع ويؤخذ منه أن من آل فعله الى محرم يحرم عليه ذلك الفعل وان لم يقصد الى ما يحرم والأصل في هذا الحديث قوله تعالى : ” ولا تسبّوا الذين يدعون من دون الله…اللآية “

Ertinya: “Ibn Battal menerangkan: Hadis ini sebagai dalil pada menutup segala pintu fitnah. Diambil hukum daripada hadis ini bahawa sesiapa yang perbuatannya membawa kepada perkara yang diharamkan, maka haramlah ke atasnya demikian perbuatan, sekalipun dia tidak niat/qasad kepada perkara yang diharamkan tadi. Asal dalil pada hadis ini ialah firman Allah Taala: ” ولا تسبّوا الذين يدعون من دون الله…اللآية “ Bererti: “ Janganlah kamu memaki sembahan-sembahan yang mereka (orang-orang kafir) sembah selain Allah, nescaya nanti akan membawa kepada mereka memaki Allah dengan melampaui batas tanpa ilmu pengetahuan.” (Al-An’aam:108)

Kesimpulan

Ayat Suci di atas memberitahu bahawa diharamkan ke atas muslimin membuat sesuatu perkara yang boleh jadi sebab kepada mereka akan memaki Allah Taala, maka demikianlah bahawa haram hukumnya membenarkan golongan kuffar menggunakan kalimah ‘Allah’ dalam agama mereka yang boleh menyebabkan disandarkan segala bentuk pensyirikan terhadapNya. Ini kerana, menyandarkan perkara-perkara syirik kepada Zat Allah adalah termasuk dalam kata memaki-makiNya. Ini dapat dibuktikan melalui dalil yang seterusnya.

Dalil Keempat

وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال الله تعالى شتمني ابن أدم وما ينبغي له أن يشتمني وكذبني وما ينبغي له أن يكذبني أمّا شتمه اياى فقوله ان لي ولدا وأنا الله الأحد الصّمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد وأمّا تكذيبه اياى فقوله لن يعيدني كما بدأني وليس أوّل الخلق بأهون عليّ من اعادته رواه البخاري وأحمد والنسائي

Bererti: “ Hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah berkata: Sabda Rasulullah s.a.w: “Allah Taala berfirman: Anak adam telah memakiKu. Tiada patut baginya bahawa dia memakiKu. Anak adam telah mendustaiKu. Tiada patut baginya (anak adam) bahawa dia mendustaiKu. Dan Adapun makian dia terhadapKu ialah kata-katanya bahawa Aku mempunyai anak, sedangkan Aku adalah ‘Allah’ Yang Esa, Tumpuan segala hajat, tidak beranak dan tidak diperanakkan serta tidak ada bagiKu sesuatu pun yang menyamaiKu. Manakala pendustaan dia terhadapKu ialah kata-katanya bahawa Allah tidak akan membangkitkan daku selepas mati, sepertimana Allah menciptakan daku permulaannya.Tidaklah mencipta awal kejadian adalah terlebih senang bagiKu daripada membangkitkan semula (yakni kedua-dua perkara itu sama di sisiNya).” (Hadis riwayat Bukhari, Ahmad dan Nasaie).

Mulla Ali Qari menghuraikan hadis ini dalam kitab ‘Mirqatul Mafatih’, juzuk 1, m/s 82-83, bebunyi:

” الشتم توصيف الشيء بما هو ازراء ونقص فيه واثبات الولد له كذالك لأنّه قول بمماثلة الولد في تمام حقيقته وهى مستلزمة للامكان المتداعي الى الحدوث “

Maksudnya: “ (Definisi) ‘Makian’ ialah mensifatkan sesuatu dengan celaan dan kekurangan padanya. Demikian juga, mensabitkan anak bagi Allah termasuk dalam definisi tersebut. Ini kerana ianya kata-kata yang menyamakan Allah dengan anak tersebut daripada semua segi hakikat kejadian anak itu. Persamaan tersebut membawa kepada Allah baru wujud (seperti anak itu juga).”

Tersebut juga di dalam kitab ‘Mirqatul Mafatih’, juzuk 1, m/s 83 terdapat hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah, berbunyi:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: قال الله تعالى يؤذيني ابن أدم يسبّ ( روي : بسبّ) الدهر…

Bererti: “ Rasulullah s.a.w bersabda: Allah Taala berfirman: Disakiti Daku oleh anak Adam kerana dia mencela ‘masa’.” (Riwayat Bukhari, Muslim, Ahmad dan Abu Daud)

Hadis ini dihuraikan oleh Mulla Ali Qari dengan katanya:

” أى يقول في حقي (ابن أدم) ما أكره وينسب الىّ ما لا يليق بي…”

Ertinya: “ Bermaksud: Anak Adam berkata terhadap DiriKu sesuatu yang Aku benci dan dia menyandarkan sesuatu yang tidak layak bagiKu…”

Bersandarkan dalil-dalil yang telah kami kemukakan di atas, maka haram hukumnya mengizinkan, meredhai atau bersetuju dengan penggunaan kalimah Allah untuk agama-agama lain. Janganlah kita terpedaya dengan sesetengah negara, contohnya Negara Mesir dan Indonesia yang membenarkan penggunaan kalimah Allah bagi agama lain, kerana ini adalah penyelewengan yang nyata, bukannya berdasarkan kepada dalil-dalil syara’. Awas!!! Ianya adalah perkara serius yang perlu diambil perhatian.

Maksud Sebenar Surah Al-Ankabut

Berkenaan dengan surah Al-Ankabut : 61-63, tidak boleh membatalkan hukum tersebut yang bersandarkan dalil-dalil syara’ yang begitu jelas di atas. Surah itu yang berbunyi:

ولئن سألتهم من خلق السموات والارض وسخّر الشمس والقمر ليقولنّ الله فأنىّّ يؤفكون

قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون

Maksudnya: “Sesungguhnya jika engkau menyoal mereka (orang-orang kafir): Siapakah yang menjadikan langit dan bumi dan menundukkan (memudahkan) matahari dan bulan (bergerak di atas paksi masing-masing)? Tentu mereka akan menjawab: Allah, maka betapa mereka dipalingkan daripada pengakuan ini??…… Katakanlah (Wahai Muhammad kepada mereka): “Al-Hamdulillah!” Bahkan kebanyakkan mereka itu (golongan kuffar) tidak memahaminya.”

Tersebut dalam ‘Hasyiah Jamal’ dalam mentafsirkan ayat ini, berbunyi:

الاستفهام للانكار والتوبيخ “

Ertinya: “Pertanyaan ini (pada firman Allah: Siapakah yang menjadikan langit dan bumi dan…) adalah sebagai mengingkari dan mencela (pegangan orang-orang kafir).”

Tafsir ‘Marahul Labid’ oleh Nawawi Bantani juzuk 2, m/s 160:

فكيف يصرفون عن الاقرار بتفرّده تعالى في الالهيّة مع اقرارهم بتفرّده تعالى في الخلق والتسخير

Bermaksud: “Maka betapa dipalingkan mereka daripada pengakuan terhadap keesaan Allah Taala dari segi ketuhanan berserta pengakuan mereka terhadap ketunggalan Allah Taala pada menjadikan (langit dan bumi) dan memudahkan (mengerakkan matahari dan bulan).”

Di dalam Tafsir Jalalain menyebut: يصرفون عن توحيده بعد اقرارهم بذلك Ertinya : “(Betapa) Mereka dipalingkan daripada mentauhidkan Allah (tiada sekutu) selepas daripada pengakuan mereka dengan demikian.”

Tafsir Baghawi juga menghuraikan ayat ini , juzuk 5, m/s 165, berbunyi:

وقيل قل الحمد لله على اقرارهم ولزوم الحجة عليهم (بل أكثرهم لا يعقلون) ينكرون التوحيد مع اقرارهم أنه خالق لهذه الأشياء

Ertinya: “ Satu tafsiran menyebut: Katakanlah wahai Muhammad kepada mereka itu (golongan kuffar), ‘Al-Hamdulillah’ terhadap pengiktirafan mereka dan terhadap hujah yang dapat membatalkan aqidah mereka (dalam pensyirikan). (FirmanNya: bererti: “Bahkan kebanyakkan mereka tiada memahaminya”) yakni bermaksud: mereka mengingkari mentauhidkan Allah (sebagai Tuhan Yang Esa tanpa sekutu), sedangkan mereka mengiktiraf bahawa Dia yang mencipta perkara-perkara tersebut (mencipta langit-bumi, mengerakkan matahari dan bulan serta memberi rezeki).”

Oleh itu, ayat ini sebagai hujah ke atas golongan kuffar yang mengiktirafkan Tuhan Yang Esa dalam ciptaan, kemudian Allah Taala mengherdik dan mencela pegangan mereka yang mengatakan Allah mempunyai anak-isteri dan sebagainya. Keredhaan Allah terletak pada pengiktirafan mereka terhadap diriNya yang tunggal dalam penciptaan, manakala menyandarkan diriNya kepada sebarang sekutu tidak dibenarkan sama sekali. Begitulah juga, jika kita membenarkan namaNya digunakan oleh golongan kuffar yang mengakibatkan disandarkan kepadaNya segala perkara syirik yang Dia tidak meredhainya sama sekali. Pengharamannya sudah jelas berdasarkan ayat-ayat yang telah kami utarakan sebelum ini. Maka batallah menjadikan ayat ini sebagai dalil pada keharusan golongan kuffar mengunakan namaNya dalam agama mereka, bahkan ianya adalah dalil bagi ketiadaan harus penggunaan tersebut.

AKHIR KALAM

Demi kesucian agama Islam yang kita anuti, peliharalah kemurniannya serta peliharalah kesucian perkara-perkara yang dimuliakan olehnya. Jangan sampai ianya di nodai oleh tangan-tangan kita sendiri. Janganlah kerana hendak menjaga hati satu-satu pihak, hinggakan tergadai agama sendiri. Saidina Umar Al-Khatab pernah menegaskan:

انما ينقض الاسلام عروة عروة من نشأ في الاسلام ولم يعرف الجاهلية

Ertinya: “ Sesungguhnya yang merombak agama Islam satu-persatu ikatannya tidak lain, hanyalah dilakukan oleh mereka yang lahir dalam agama Islam sedangkan dia tidak mengerti ‘jahiliyyah’.”

Sebagai menutup tirai artikel ini, kami paparkan risalah yang telah kami jumpai sendiri pada tahun 1998 di tepi jalan berdekatan dengan sebuah gereja, di mana nama ‘Allah’ Yang Maha Suci telah digunakan dalam risalah tersebut. Al-Hamdullillah, Allah Taala telah mentakdirkan kami menyimpan risalah berkenaan sampai sekarang. Inilah contoh yang dapat kita lihat, apabila nama ‘Allah’ disandarkan dengan perkara-perkara yang tidak layak bagiNya, sedangkan Dia tidak meredhai kesucian namaNya yang khusus bagi penganut agama Islam itu tercemar. Walhal tiada satu sebab pun yang dapat membenarkan penggunaan tersebut, melalui hujah-hujah yang telah kami kemukakan. Lihatlah dengan mata kamu sendiri implikasinya, jika sekiranya dibenarkan penggunaan nama ‘Allah’ bagi agama-agama lain.

Wallahu’aklam…

Penyusun

Nik Mohd Nazimuddin Bin Nik Ibrahim

Tenaga Pengajar Pondok Pasir Tumbuh, Kota Bharu, Kelantan

Cinta Suci...

2011-06-21T18:38:00.000-07:00

Tidak sempurna keimanan seseorang, sehingga ALLAH dan RasulNYA lebih disayangi dari dirinya sendiri, hartanya, keluarganya dan manusia seluruhnya. (Al-Hadith)
Mencintai ALLAH s.w.t. dan RasulNYA bukan sekadar pada ucapan, tetapi mestilah diiringi dengan ketaatan. Ramai dari kita yang berselawat dan berarak semasa Maulid Nabi, kononnya untuk menzahirkan kecintaaan kepada Rasulullah SAW yang dicintai, tetapi pada masa yang sama syariat agama tidak kita patuhi; Pantang larang ALLAH s.w.t. tetap kita langgari dan
perintahNYA tetap kita engkari. Kalau beginilah caranya kita melahirkan
kecintaan, maka jauhlah kita dari apa yang ALLAH s.w.t. beritakan. Firman ALLAH s.w.t. di dalam Al-Quran: Katakanlah (wahai RasulKU)! Jika kamu (benar-benar) mencintai ALLAH,
ikutlah aku (Nabimu), nescaya ALLAH mengasihi dan mengampuni
dosa-dosamu.

ALLAH Maha pengampun lagi Maha Penyayang. (Surah Ali Imran, 3 : 31)
Bila seseorang mengikuti perintah Nabi SAW, bererti ia mencintai akan
Islam, sebaliknya jika kita mengengkari apa yang Nabi SAW ajari,
bermakna agama Islam kita benci. Sesungguhnya tiada yang lebih Rasulullah SAW
cintai dari umat-umatnya yang mematuhi segala apa yang Baginda SAW
ajari. Pernah sekali Rasulullah SAW bersabda yang bererti:
Semua umatku masuk syurga kecuali mereka yang enggan. Siapa yang
mentaati akan aku akan masuk syurga dan siapa yang mengengkari aku bererti ia
enggan (masuk syurga). (Hadith Riwayat Bukhari dari Abu Hurairah r.a.)

Dan Rasulullah SAW bersabda lagi: Sesiapa yang menghidupkan akan sunnahku adalah bersama ia bersamaku di dalam syurga. (Hadith Riwayat Ad-Daraquthny dari Aisyah r.a.)

Malangnya pada zaman sekarang, hukum ALLAH s.w.t. kita tidak pandang;
sunnah Rasulullah SAW kita letak belakang; Sistem buatan manusia jua
yang kita pegang walaupun dalam Al-Quran telah ada undang-undang. Sedangkan
dalam Al-Quran ALLAH s.w.t. telah tegaskan bahawa Islamlah cara hidup
yang telah ALLAH s.w.t. sempurnakan. Firman ALLAH dalam Al-Quran:
Pada hari ini orang kafir telah berputus asa (dalam usaha memesongkan
kamu) dari agama kamu. Sebab itu janganlah kamu takut dan gentar kepada
mereka, sebaliknya hendaklah kamu takut dan gentar kepadaKU. Pada hari
ini telah AKU sempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah KU cukupkan
kepadamu ni'matKU, dan telah KU redhai Islam itu menjadi agama
(peraturan hidup) bagimu. (Surah Al-Maidah, 5 : 3)
Kita mengaku beragama Islam dan beriman dengan Al-Quran, namun dalam
kehidupan seharian, Islam diamalkan bila ada kepentingan. Dalam
pemerintahan, agama Islam hanyalah tinggal dengan jabatan. Ada mahkamah
syariah, namun hukum Islam mahkamah buat endah tak endah. Syariah kata
penzina mesti direjam sampai mati atau disebat seratus kali, tiba-tiba
mahkamah syariah hukum penzina dengan denda yang ringan sekali. Rasanya
mahal lagi denda mencemar alam, dari denda mencemar kehormatan Islam.
Jika inilah amalan kita, mungkin kita masuk dalam golongan yang ALLAH
s.w.t. terangkan dalam kitabNYA: Dan barangsiapa yang menentang Rasul setelah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, kami biarkan ia
berkuasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan KAMI
masukkan ke dalam Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.
(Surah An-Nisa, 4 : 115)

Begitu pulalah dengan kecintaan kita kepada kedua ibubapa.
Sewajarnyalah kita menyatakan kecintaaan kita dengan berbuat baik kepada mereka, baik
semasa mereka masih ada, dan terlebih lagi semasa mereka telah
meninggal dunia. Sesungguhnya roh orang yang telah tiada amat ternanti-nanti akan
kiriman dari anak-anaknya. Mengenai kiriman kepada roh-roh mereka yang
kita cinta, Nabi SAW telah bersabda: Pada suatu ketika kami duduk di sisi Rasulullah SAW tiba-tiba beliau didatangi seorang lelaki dari Bani Salamah, ia bertanya: Wahai
Rasulullah! Apakah masih tetap ada perbuatan baik terhadap kedua orang
tuaku yang dengannya saya berbuat baik kepada keduanya setelah mereka
meninggal? Baginda menjawab: Ya! solatlah atas mereka, mintalah ampunan
bagi mereka, tunaikanlah janji mereka sepeninggalan mereka,
sambungkanlah sanak saudara yang disambungkan hanya kerana mereka, dan hormatilah
Tuhan mereka. (Hadith Riwayat Abu Dawud dari Abu Usaid Malik bin Rabiah As
Saidi r.a.)

Dalam sebuah hadith lain, Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya:
Apabila seorang manusia itu meninggal dunia maka terputuslah amalnya
melainkan daripada tiga sumber sahaja, iaitu sedekah jariah, ilmu
pengetahuan yang dapat diambil kemanfaatan daripadanya dan anak soleh
yang akan mendoakan untuknya. (Hadith Riwayat Muslim dari Abu Hurairah
r.a.) Dalam membuat kiriman, pastikanlah bahawa kiriman itu kiriman yang
meringankan penderitaan. Janganlah pula kita kirimkan kiriman yang
menambahkan kesakitan. Sabda Rasulullah SAW:
Takutlah kamu kepada ALLAH, dan janganlah kamu menyakitkan orang yang
telah mati dengan amalan-amalan jahat kamu. (Al-Hadith)
Apabila seseorang yang kita cintai meninggal dunia, tidak cukuplah
hanya mengadakan tahlil sekali sekala, atau menziarahi kubur dipagi raya.
Seharusnya kita memperbanyakkan amalan kebaikan, agar roh mereka
dilimpahi kesejahteraan, dan jauhilah dari melakukan amalan-amalan
kejahatan yang menambah penyiksaan. Itulah sebaik-baik kiriman untuk
orang yang kita cintai, dan itulah yang dinamakan cinta yang suci.

Tugas Suami Isteri Membentuk Keluarga Bahagia...

2011-06-21T18:25:00.000-07:00

Perkahwinan dan membentuk rumahtangga adalah perkara
yang tidak asing lagi dalam kehidupan manusia. Perkahwinan melahirkan zuriat.
Sesuai dengan fitrah manusia sebagai makhluk yang istimewa maka agama Islam yang maha suci telah menetapkan garis panduan yang harus diikuti oleh manusia, baik lelaki mahu pun perempuan.

Pembentukan rumahtangga yang bahagia dan teratur amatlah dipandang berat dan diberi keutaman dalam Islam. Kerana rumahtangga yang sempurna sahajalah dapat menjamin lahirnya generasi berguna untuk memimpin negara kelak.
Firman Allah dalam surah Ar-Rum ayat 21 bermaksud:

"Dan setengah daripada kekuasaan Allah bahawa Allah
telah menjadikan bagi kamu isteri-isteri (perempuan) supaya kamu berumahtangga
bersamanya dan Allah jadikan di antara kamu perasaan kasih sayang dan bertimbang rasa, sesungguhnya keadaan demikian menjadi tanda dan pengajaran bagi mereka yang berfikir."

Hidup berkeluarga

Ayat di atas, jelaslah agama Islam menggalakkan umatnya bernikah dengan cara itu sahajalah dapat menjamin kebahagian hidup antara lelaki dan perempuan.Secara kasarnya, rumahtangga itu bermakna hidup berkeluarga antara suami isteri dan anak-anak dan menjadi satu bentuk
masyarakat yang kecil. Rumah tangga yang diredhai Allah pula bermaksud rumahtangga
yang dibina menurut lunas-lunas dan hukum-hukum Allah s.w.t. dan harus diikuti oleh setiap individu. Pada hakikatnya, bukanlah satu perkara yang mudah untuk membentuk sebuah rumahtangga yang aman damai menurut lunas-lunas
Islam. Banyak juga yang kita dengar dan lihat sebuah rumahtangga yang dibina atas
asas kasih sayang dan cinta mencintai antara satu sama
lain, tetapi berakhir dengan penceraian dan porak peranda. Inilah satu hakikat yang harus diterima oleh kita semua. Kita semua maklum, untuk membentuk rumahtangga yang
bahagia, memerlukan kesedaran dan tanggungjawab di antara satu sama lain. Dalam erti kata lain, suami isteri haruslah bersedia bertolak ansur dan mengetahui hak-hak serta tanggungjawab masing-masing. Dengan mengetahui hak-hak dan tugas masing-masing,
setiap pasangan itu akan mengetahui batas dan tugas yang harus dilakukan untuk kebaikan bersama. Hak di sini bermakna nilai atau keistimewaan untuk orang-orang tertentu, manakala tanggungjawab pula bermaksud beban tugas yang harus dilaksanakan oleh seseorang. Hak dan
tanggungjawab adalah dua asas utama yang saling berhubung kait antara satu sama lain.
Hak suami adalah menjadikan tugas isteri untuk melaksanakannya dan hak isteri pula menjadi tugas suami memikulnya. Manakala hak anak menjadi tanggungjawab kedua ibu bapa dan hak kedua ibu bapa pula menjadi tanggungjawab anak melaksanakannya. Sekiranya suami atau isteri menyedari hak dan melaksanakan hak dan tanggungjawab masing-masing, sebuah rumahtangga itu akan menjadi sempurna.
Di antara hak-hak bersama suami isteri adalah seperti
berikut:

# Amanah: Antara suami isteri hendaklah ada sifat-sifat amanah dan memelihara kepentingan antara satu sama lain.

# Antara satu sama lain hendaklah saling percaya mempercayai dan tanpa perasaan curiga dan syak wasangka. Dengan cara ini terjalinlah rumahtangga yang harmoni dan aman.

# Kasih sayang dan bertimbang rasa antara satu sama lain.

# Pergaulan antara suami isteri hendaklah dengan cara yang baik dan ramah tamah, perlunya sikap tolak ansur dan saling mengerti antara satu sama lain.

# Setiap pihak hendaklah bertolak ansur dan memahami masalah yang dihadapai. Hanya dengan perasaan simpati dan bertimbangrasa sahajalah segala masalah akan dapat diselesaikan.

Si suami hendaklah mengetahui kewajipan mereka terhadap isteri dan kewajipan-kewajipan itu pula hendaklah dilaksanakan dengan penuh kesedaran dan tanggungjawab. Antara kewajipan si suami terhadap isteri dapatlah digariskan sabagaimana berikut:

# Pergaulan yang baik dengan isteri. Si suami hendaklah menyara nafkah, memberi makan minum, pakaian dan tempat tinggal untuk isterinya. Di samping itu si suami juga hendaklah
mendidik isterinya dan memberi didikan agar si isteri menjadi orang yang sopan santun
dan mentaati agama. Selaras dengan ini Tuhan berfirman dalam surah an-Nisak ayat 34 bermaksud:

" Dan perempuan-perempuan yang kamu bimbang melakukan perbuatan derhaka (nusyu) hendaklah kamu menasihati mereka dan jika mereka masih berdegil pulaukan mereka di tempat tidur dan kalau mereka juga masih berdegil pukullah mereka (dengan pukulan ringan
yang bertujuan mengajarnya) kemudian jika mereka taat kepada kamu maka janganlah
kamu mencari-cari jalan menyusahkan mereka. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar." Ayat itu jelaslah Islam menyuruh si suami bergaul dengan isteri
dengan sebaik-baiknya. Si suami dibenarkan memukul isteri semata-mata untuk tujuan mengajarnya.

# Si suami juga dikehendaki memberi bimbingan dan pelajaran agama yang sewajarnya kepada isteri. Dalam hal ini Nabi Muhammad s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Wahai orang-orang yang beriman, jaga olehmu akan diri kamu dan keluarga kamu daripada api neraka."

# Menjaga rahsia isteri. Si suami wajib menjaga rahsia isteri jangan membuka rahsia isteri baik di depannya mahupun di belakangnya.

# Si suami hendaklah mendidik isteri, melatih isteri dengan cara hidup, pergaulan dan juga berpakaian. Si suami adalah diamanahkan untuk membentuk isteri, sebagaimana Rasulullah s.a.w. bersabda: "Dan lelaki (Suami) adalah gembala (pemimpin) keluarganya dan beliau akan
disoal mengenai kepemimpinannya."

# Sekiranya si suami beristeri lebih daripada satu, si suami hendaklah berlaku adil, baik di segi nafkah zahir mahu pun batin dan adil di segenap sudut. Setelah mengetahui secara rengkas kewajipan si suami terhadap isteri, eloklah pula kita mengetahu kewajipan isteri terhadap
suami. Di antara kewajipan isteri terhadap suami adalah seperti berikut:

# Taat dan mematuhi kehendak suami. Tetapi patuh kepada perintah suami selagi kehendak itu tidak bercanggah atau melanggar hukum-hukum Allah. Sehubungan dengan itu, Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

"Sekiranya aku diperintah akan seseorang menyembah akan seseorang yang lain, nescaya aku menyuruh perempuan menyembah suaminya."

# Si isteri juga hendaklah memelihara maruah diri dan
kemuliaan si suami. Si isteri dikehendaki menjaga diri dan maruah baik di depan atau di belakang suami. Di samping itu si isteri hendaklah mengatur perbelanjaan dan urusan rumahtangga serta menjaga harta benda suami.Sehubungan dengan ini Rasulullah s.aw. bersabda yang bermaksud:

"Sebaik-baik wanita ialah isteri yang apabila engkau melihat kepadanya membuat engkau gembira dan apabila engkau menyuruhnya sesuatu ia menuruti engkau dan apabila engkau tiada di sampingnya dia menjaga harta engkau dan menjaga maruah dirinya."

# Si isteri juga hendaklah sentiasa berada di rumah. Ini amatlah penting kerana sebaik-baik isteri ialah mereka yang tidak keluar tanpa keizinan suami dan menjaga pandangan,
pendengaran dan berpakaian elok yang tidak menyolok mata. Dengan cara itu mudah-mudahan akan terhindarlah daripada fitnah.

Sedang Mencari Sumber Kekuatan...

2011-06-20T18:44:00.000-07:00

Bismillah hirrahman nirrahim....
Segala puji hanya untuk Allah Tuhan sekalian alam, selawat dan salam buat junjungan besar Rasulullah s.a.w serta buat para sahabat baginda r.a,

Ntah mengapa, tiba-tiba pagi ini hati yang kecil ini teringin menaip sesuatu di ruangan blog ini yang sudah lama tidak di postkan dengan artikel-artikel terbaru, mgkin kesibukan yg mengahalang untuk diri ini meneruskan penulisan. Walaubagaimanapun syukur alhamdulillah, pagi ini diberikan kekuatan oleh Allah untuk menulis sebagai santapan rohani bagi hati yang sudah kering dengan ilmu2 agama.

Setiap hari apabila duduk termenung dan muhasabah, diriku sentiasa tertanya-tanya apakah yang aku mahukan dalam kehidupan ini. Mungkin terlalu rindu dengan kehidupan yang lalu, yang penuh dengan pengsian rohani daripada adik2 pelajar tahfiz. Walaupun mereka masih kecil, namun bibir mereka tidak lekang dengan zikrullah. Terasa kerdil diri ini bila berhadapan dengan Ilahi, terlalu rindu untuk mengecapi kemanisan iman yang telah dirasai sebelum ini.

Kehidupan yang mencabar selalu menuntut mujahadah yang tinggi. namun, persekitaran yang tidak sihat kadangkala boleh menghakis keimanan dalam diri, malahan boleh membuat kita menjadi beku untuk bergerak kerja untuk Islam. Mana mungkin hati yang sudah gelap boleh memberi sinar untuk perjuangan Islam kerana pembantu-pembantu agama Allah adalah dikalangan mereka hamba-hamba Allah yang terpilih. Sangat beruntung kepada hamba-hamba yang dipilih oleh Allah untuk membantu perjuangan Islam.

MENUDUH ORANG DENGAN SUMPAH LAKNAT

2011-05-05T17:59:00.000-07:00

1. Menuduh orang lain dengan suatu tuduhan perlulah mengikut peraturan yang telah ditetapkan oleh syariat. Kerana ia boleh memberikan implikasi yang besar kepada yang dituduh. Bahkan keluarga dan maruah yang dituduh akan tercalar. Sebab itulah Islam membezakan di antara hukum menuduh seseorang melakukan zina dikenakan had qazaf, dengan hukum menuduh seseorang telah kufur tanpa dikenakan sebarang hukuman had.

2. Sumpah dalam bahasa Arab disebut al-yamin, al-halaf atau al-qasam yang bermaksud komitmen. Ia juga membawa arti komitmen terhadap sesuatu hukum dengan menyebut nama Allah yang Maha Agung. Ia tidak disyaratkan untuk memegang al-Quran ketika melakukan sumpah. Tetapi ia mestilah dengan menyebut nama Allah sama ada wallahi, wabillahi atau watallahi. Tidak boleh menggunakan selain nama Allah atau sifat-sifatNya. Firman Allah Azza wa Jalla dalam surah al-Maidah ayat 106:

Kalau kamu ragu-ragu tentang kejujuran kedua saksi itu, hendaklah kamu tahan mereka selepas selesai sembahyang, kemudian mereka (disuruh) bersumpah dengan nama Allah (demi Allah).

3. Terdapat hadith yang menunjukkan bahawa nabi SAW bersumpah dengan sifat-sifat Allah seperti ‘Demi jiwaku yang berada dalam genggamanNya’. Namun nabi SAW melarang seseorang bersumpah dengan selain daripada Allah SWT. Diriwayatkan bahawa nabi SAW bersabda:

Ketahuilah sesungguhnya Allah SWT melarang kamu daripada bersumpah dengan ayah-ayah kamu, barangsiapa yang ingin bersumpah maka

hendaklah bersumpah dengan Allah, atau hendaklah diam. (Riwayat Muslim)

4. Terdapat pelbagai hukum tentang bersumpah ini. Para ulama’ mazhab Hanafi dan Maliki menyatakan bahawa hukumnya harus, tetapi jika terlalu banyak bersumpah maka ia dicela. Manakala ulama’ mazhab Shafie pula menyebut bahawa asal hukum bersumpah adalah makruh kecuali dalam perkara ketaatan, pendakwaan di hadapan hakim dan keperluan agama. Selain itu, nabi SAW menjelaskan kepada kita terdapat juga sumpah ghamus, diriwayatkan daripada Abddullah bin ‘Amru RA bahawa nabi SAW bersabda:

Dosa besar itu ialah syirik kepada Allah, derhaka kepada kedua ibu bapa, membunuh orang dan sumpah ghamus. (Riwayat al-Bukhari)

Ia disebut sebagai ghamus maknanya tenggelam kerana dengannya seseorang akan tenggelam di dalam neraka. Imam al-Kasani (587H) menyatakan:

Adapun hukum bersumpah dengan Allah SWT berbeza-beza mengikut jenis sumpahnya. Sumpah ghamus hukumnya wajib kaffarah dengan bertaubat dan istighfar kerana ia sangat berani. (al-Kasani, Bada’i al-Sana’i)

5. Laknat pula berasal daripada bahasa Arab yang bermaksud jauh daripada rahmat Allah SWT. Terdapat banyak ayat al-Quran yang menyebut perkataan laknat, dan kesimpulannya hanya Allah Azza wa Jalla yang berhak untuk melaknat seseorang atau kaum yang melakukan kezaliman, pendustaan, kekufuran dan kerosakan. Antaranya firman Allah SWT dalam surah al-A’raf ayat 44:

Dan (apabila ahli-ahli syurga itu berada di tempat masing-masing), berserulah mereka kepada ahli neraka dengan berkata: Sesungguhnya kami telah dapati apa yang telah dijanjikan oleh Tuhan kami kepada kami, semuanya benar. Maka adakah kamu juga telah dapati apa yang telah dijanjikan oleh tuhan kamu itu semuanya benar?. Mereka menjawab: Benar ada. Kemudian berserulah penyeru (malaikat) di antara mereka (kedua-dua kumpulan itu) menyatakan: Bahawa laknat Allah menimpa ke atas orang-orang yang zalim.

6. Telah berlaku di Malaysia pada minggu lepas, individu bersumpah laknat sambil memegang al-Qur’an di dalam sebuah masjid, dengan tujuan menuduh seseorang yang lain. Persoalannya ialah adakah wujud sumpah laknat dalam Islam? Dan bolehkah menuduh orang lain dengan bersumpah?. Bagi persoalan ini, asasnya adalah sebagaimana yang dinyatakan di atas. Kemudian kita perlu memahami pula bahawa sumpah yang diiringi dengan laknat hanya berlaku dalam dua keadaan sahaja, iaitu sama ada li’an di antara suami isteri atau yang kedua ialah mubahalah. Yang lebih penting untuk diperhatikan ialah kedua-keduanya perlu dilakukan di antara dua belah pihak yang perlu hadir bukannya seorang sahaja.

7. Li’an berlaku jika seorang suami ingin menuduh isterinya melakukan zina. Asal dalam tuduhan zina ialah penuduh mesti mendatangkan empat orang saksi dengan syarat-syarat tertentu. Ini salah satu kaedah mensabitkan kesalahan zina selain daripada iqrar (pengakuan) dan qarinah (bukti iringan). Oleh kerana mendatangkan empat orang saksi bagi seorang suami adalah sukar maka Islam memberi kelonggaran (rujuk asbab al-nuzul) dengan menggantikannya dengan hukum li’an, iaitu sumpah sebanyak empat kali dan yang kelima adalah sumpah dengan laknat. Tiada suami yang sengaja menuduh isterinya melakukan zina secara bermain-main melainkan ia serius, kerana kesannya adalah perpisahan. Firman Allah Azza wa Jalla dalam surah al-Nur ayat 6-9:

Dan orang-orang yang menuduh isterinya berzina, sedang mereka tidak ada saksi-saksi (yang mengesahkan tuduhannya itu) hanya dirinya sendiri, maka persaksian bagi seseorang yang menuduh itu hendaklah dia bersumpah dengan nama Allah empat kali: bahawa sesungguhnya dia daripada orang-orang yang benar. Dan sumpah yang kelima (hendaklah ia berkata): bahawa laknat Allah akan menimpa dirinya jika dia daripada orang-orang yang dusta. Dan bagi menghindarkan hukuman seksa daripada isteri (yang dituduh) itu hendaklah dia bersumpah dengan nama Allah empat kali: bahawa sesungguhnya suaminya (yang menuduh) itu adalah daripada orang-orang yang berdusta. Dan sumpah yang kelima (hendaklah ia berkata): bahawa laknat Allah akan menimpa dirinya jika suaminya daripada orang-orang yang benar.

8. Manakala Mubahalah, ia pernah berlaku pada zaman nabi SAW. Baginda SAW mengajak penganut nasrani daripada Najran supaya melakukan mubahalah, ia berkaitan dengan nabi Isa. Pada awalnya kaum nasrani Najran bersetuju, tetapi akhirnya menarik diri dan bersetuju membayar jizyah. Firman Allah SWT dalam surah Ali Imran ayat 61:

Kemudian sesiapa yang membantahmu (wahai Muhammad) mengenainya (nabi Isa), sesudah engkau beroleh pengetahuan yang benar, maka katakanlah kepada mereka: Marilah kita menyeru anak-anak kami serta anak-anak kamu, dan perempuan-perempuan kami serta perempuan-perempuan kamu, dan diri kami serta diri kamu, kemudian marilah kita bermubahalah, supaya laknat Allah ditimpakan kepada orang-orang yang berdusta.

9. Imam al-Qurtubi (671H) ketika mentafsirkan ayat ini menyatakan:

Dan demikian itu, nabi SAW datang bersama-sama Hasan, Husin dan Fatimah berjalan di belakangnya, dan Ali di belakang Fatimah, baginda berkata: Jika aku berdoa maka hendaklah kamu beriman. Ia adalah makna bagi ayat ‘dan marilah kita bermubahalah’ iaitu bersungguh-sungguh berdoa. Daripada Ibn ‘Abbas, Abu Ubaidah dan al-Kasa’ie: marilah kita melaknat. Dan asal bagi ibtihal (mubahalah) ialah bersungguh-sungguh dalam berdoa dengan laknat atau selainnya. (al-Qurtubi, Jami’ li Ahkam al-Qur’an)

10. Adapun menuduh orang lain melakukan zina maka hendaklah dengan baiyinah (bukti). Baiyinah ini berbeza-beza mengikut konteks, jika dalam hal luqatah (barang yang tercicir) seseorang yang mendakwa ia kepunyaannya, maka baiyinah dengan menyebut sifat-sifat barang tersebut, manakala dalam konteks ini maka empat orang saksi menjadi baiyinah. Adapun bagi yang dituduh, jika ingin menolok tuduhan maka hendaklah bersumpah. Inilah kaedah yang diajar oleh nabi SAW, diriwayatkan bahawa nabi bersabda:

Baiyinah (bukti) bagi yang menuduh dan yamin (sumpah) bagi yang ingkar (dituduh).

11. Terdapat riwayat yang menyatakan bahawa nabi pernah meminta kepada seorang yang menuduh untuk melakukan sumpah bukannya dengan baiyinah sebagaimana kaedah umum di atas. Seorang sahabat nabi SAW telah dibunuh oleh seorang Yahudi, maka saudara mangsa membuat tuduhan tetapi tiada sebarang bukti, maka nabi SAW memintanya bersumpah. Dalam hal ini ia berkaitan dengan tindakan nabi SAW sebagai seorang qadhi atau hakim. Oleh itu kalaupun diterima bahawa seorang penuduh atau pendakwa boleh bersumpah maka ia mestilah dengan arahan qadhi atau hakim di dalam mahkamah, kerana konteksnya berbeza. Ini berdasarkan kepada kaedah pembahagian tindakan nabi SAW kepada tiga, iaitu sama ada sebagai ketua negara, hakim atau rasul.

Oleh itu, perlu diperhalusi sesuatu konteks sebelum kita membuat kesimpulan umum bagi sesuatu perkara. Inilah yang dinyatakan oleh Abu al-Khatab berkaitan dengan sumpah, katanya:

Bersumpah itu disyariatkan pada semua hak melainkan sembilan perkara; iaitu nikah, rujuk, talak, hamba, al-wala’, al-istilad, keturunan, qazaf dan qisas.

12. Jelas bahawa Islam adalah agama yang menjaga maruah manusia dan sangat tegas mempertahankannya. Oleh sebab itu, jika penuduh gagal mendatangkan empat orang saksi maka secara automatik ia telah menjadi qazaf (melempar tuduhan). Walaupun yang dituduh adalah lelaki tetapi ia diqiaskan kepada wanita sebagaimana dalam ayat, maka hukumnya sama. Pada waktu ini penuduh yang bakal dikenakan hukuman sebat, bukannya yang dituduh. Firman Allah SWT dalam surah al-Nur ayat 4:

Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina) kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka lapan puluh kali sebat, dan janganlah kamu menerima persaksian mereka itu selama-lamanya; kerana mereka adalah orang-orang yang fasik.

13. Diriwayatkan daripada Anas bin Malik bahawa Hilal bin Umaiyah menuduh (qazaf) ke atas Syarik bin al-Sahmaa’ lalu dibawa berjumpa nabi SAW, baginda bersabda:

Empat orang saksi, jika tidak belakangmu akan disebat. (Riwayat al-Nasa’ie)

Dalam hal ini Ibn Qudamah al-Hanbali (620H) menegaskan:

Jika tidak cukup bilangan saksi bagi tuduhan zina, maka ke atas mereka (pendakwa) hukuman sebat menurut pendapat kebanyakan para ilmuan. (Ibn Qudamah, al-Mughni)

Kesimpulannya

1. Menuduh orang lain hendaklah dengan bukti bukannya dengan cara bersumpah, jauh sekali dengan sumpah laknat.

2. Hendaklah mengikut tatacara dan prosedur sumpah yang disyariatkan.

3. Hukuman had qazaf adalah sangat berat.

(Sumber : http://hjanhar.blogspot.com/ )

...:: SEORANG LELAKI BERNAMA SUAMI ::...

2011-04-27T18:59:00.000-07:00

' Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani '

Assalamu`alaikum Warahmatullah Wabarakatuh.

Segala puji bagi Allah S.W.T. Tuhan yang menyingkap rahsia-rahsia yang tersembunyi, yang mengetahui keadaan hati-hati, yang membolak-balikkan hati tetapi Maha Pengampun atas dosa-dosa hambanya. Selawat dan salam dicurahkan kepada Nabi Muhammad S.A.W., keluarga, para sahabat serta umat baginda yang tidak pernah jemu mengerah keringat demi kelangsungan agama yang tercinta ini.

Alhamdulillah, pertama dan selamanya bersyukur ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah dan mawaddah-Nya, dapat meneruskan lagi kehidupan ini. InsyaAllah catatan kali ini berkisarkan tentang Rahsia Cinta Wanita Solehah buat ...:: Seorang Lelaki Bernama Suami ::... Walaupun diri ini masih tidak memunyai pengalaman dalam alam berumah tangga, namun terdetik dihati ini untuk berkongsi sedikit sebanyak dengan sahabat-sahabat, mudah-mudahan perkongsian ini memberi manfaat kepada pembaca...

~ Rahsia Cinta Wanita Solehah ~

Alangkah baiknya jika kita renungkan dulu Nasihat Rasulullah s.a.w. untuk Suami dan Isteri :

" Sebaik-baik wanita ialah yang menyenangkan hati apabila engkau memandangnya. Dia juga mematuhimu apabila kamu memberi perintah. Apabila kamu pergi, dia menjaga dirinya dan hartamu "

" Takutlah kepada Allah dalam memimpin isterimu. Sesungguhnya mereka adalah amanah paling dekat denganmu. Barangsiapa membiarkan isterinya lalai dari mengerjakan solat, dan mengerjakan agama kepadanya, maka dia telah mengkhianati Allah dan Rasul-Nya "

" Sebaik-baik kamu adalah yang terbaik terhadap keluarganya dan aku adalah yang terbaik daripada kamu terhadap keluargaku. Orang yang memuliakan kaum wanita adalah orang yang mulia. Manakala orang yang menghina kaum wanita adalah orang yang tidak mempunyai budi pekerti "

Subhanallah !!! Siapa tak mahu jadi wanita solehah kan? Orang lelaki pula tentulah kita nak yang soleh. Wanita solehah untuk lelaki yang soleh. Jadi... bagaimana nak jadi solehah ye? Mudahkah atau sukarkah? Jom baca dan meneliti pengisian berikut :

Acapkali pasti ada yang bertanya, bagaimanakah saya mahu menjadi wanita atau isteri solehah?

Adakah perlu warak (kuat beribadat), memakai purdah atau pandai membaca al-Quran?

Jawapan rahsianya ialah :-

Wanita solehah ialah mereka yang pandai menghibur dan melayan suami dengan mempersembahkan segala kemesraan, kemanjaan dan cinta sepenuh hati sehingga suami sentiasa rindukan dirinya malah tidak mahu berpisah walaupun sekejap. ^_^ tapi ana & suami tercinta lain pula situasinya, insyaAllah berjauhan sementara je demi menyahut seruan perjuangan menuntut ilmu Allah s.w.t.

Bukan perkara yang sukar mahu menjadi wanita solehah. Hanya dengan senyuman yang manis dan menambat hati suami, mereka boleh menduduki carta tertinggi itu.

Ada yang berkata senyuman isteri yang dilakukan dengan ikhlas semata-mata untuk suami lebih baik daripada menggunakan produk alat solek jenama mahal yang berharga ratusan ringgit. Subhanallah !!!

Pandangan yang mesra dan lembut ibarat celak yang paling indah menghiasai sepasang matanya. Kelembutan dan kehalusannya berbicara seperti pakaian yang paling cantik dipakainya.

Suami mana akan memandang ke belakang apabila isterinya sentiasa harum dan bersih. Malah, aroma itu pasti memikat selera suami untuk sentiasa berada di samping isteri daripada berborak bersama rakan di kedai kopi.

Bayangkan suami yang pulang dalam keadaan letih kerana beban tugas di pejabat ditambah kesesakan jalan raya, isteri yang menyambut di muka pintu menguntum senyuman, wajah yang dihiasi cantik, menolong membawa beg, membuka sarung kaki dan menyediakan minuman untuk menghilangkan dahaga. Alhamdulillah...Ya Allah...

Sesungguhnya, beruntung isteri yang tahu melayan dan menghiburkan suami kerana selain mendapat kenikmatan, mereka juga mendapat ganjaran pahala daripada Allah. Syukran Lillah...

Kajian mendapati suami yang mendapat belaian dan kasih sayang isterinya akan cemerlang di tempat kerja dan masyarakat. Mereka tidak memerlukan apa-apa lagi melainkan isteri di sisi. Ameen Ya Allah...

Mungkin ramai yang tidak percaya bahawa semangat suami lebih tinggi jika mendapat kasih sayang isteri. Suami manusia biasa, walaupun segagah atau segarang mana mereka, jika dimanja atau dibelai, mereka ibarat harimau jinak.

Justeru, isteri perlu mempunyai teknik atau kaedah untuk memikat suami, bukan semata-mata wajah yang jelita atau harta yang banyak.

Bayangkan ketika kecil, anak mendapat perhatian dan kemanjaan ibu bapa, tentu anak membesar menjadi manusia yang baik. Tetapi jika tiada kasih sayang ibu bapa, anak pasti membesar sebagai manusia yang tidak terkawal.

Oleh itu, isteri perlu faham, walau setinggi mana pangkat, kedudukan, harta dan darjat mereka, jangan lupa mencurahkan kasih sayang dan kemanjaan kepada suami. Senyuman, kemanjaan, pakaian dan haruman adalah senjata untuk memancing ...:: Seorang Lelaki Bernama Suami ::...(*~*)

Pelihara hubungan jarak jauh

2011-04-27T18:50:00.000-07:00

Assalamu`alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih

Bagaimana untuk memelihara dan mengekalkan hubungan jarak jauh yang dilalui?

Pelbagai perasaan yang merunsingkan, menyedihkan dan memeningkan apabila berada dalam situasi cinta jarak jauh ini. Malah dalam buku bertajuk : Cinta dan Kebahagiaan Rumahtangga hasil tulisan Richard Templer ada menyatakan bahawa dalam situasi sedemikian haruslah mencari bahagia sendiri. Manusia mestilah bahagia dengan diri sendiri, sebelum dapat membahagiakan orang lain.

Sebenarnya, tinggal berjauhan lantaran tuntutan pekerjaan atau pendidikan bukan bermakna anda tidak boleh berbuat apa-apa. Bak kata orang ' jauh di mata, dekat di hati '. Inilah ungkapan yang sesuai untuk menggambarkan rumah tangga jarak jauh. SubhanAllah!

Lantaran itu, tinggal berjauhan boleh memberikan kebahagiaan sekiranya setiap pasangan saling berkorban antara satu sama lain. Masing-masing juga perlu memberi sokongan padu antara satu sama lain demi menggarap masa depan keluarga. Kepercayaan antara suami isteri juga signifikan dalam mengemudi bahtera dunia ini. Hal ini disebabkan, ia menjadi satu kewajipan penting dalam memelihara hubungan jarak jauh.

Percayalah pada diri sendiri bahawa boleh mengatasi masalah keluarga dan percayalah bahawa pasangan tetap menjaga dirinya. Tanpa kepercayaan yang kuat semuanya boleh hancur. Kemungkinan ketakutan muncul apabila anda memikirkan pasangan akan berlaku curang apabila berada berjauhan. Na`uzubillah.

Oleh itu, usahlah risau sebaliknya berfikirlah secara positif bahawa pasangan anda mempunyai perasaan yang sama dan kerinduan yang sama. InsyaAllah. Kalau sentiasa berfikiran negatif dan su`zhoon ini akan merugikan dan menjadikan diri tertekan. Malah boleh memudaratkan dan membenamkan semangat serta kepercayaan yang selama ini dipegang bagi pasangan yang berjauhan.

Selain itu sibukkan diri. Dengan wasilah ini, ia boleh membantu mengurangkan kesunyian. Carilah aktiviti yang sesuai dengan diri anda untuk dilakukan supaya waktu yang terluang dapat terisi dengan sebaiknya. Meskipun berjauhan, kita perlu bijak membahagikan waktu dan masa untuk berkomunikasi dan berhubung seperti melalui telefon, emel, khidmat pesanan ringkas ( SMS) dan sebagainya.

Tetapi, janganlah terlalu kerap menghubungi sehingga pasangan berasa terganggu dan tidak dipercayai. Oleh itu, batasi hubungan agar rasa rindu tetap terpelihara dengan baik. Selain itu, agar hubungan terpelihara libatkan anak dalam berkomunikasi kerana anak adalah antara faktor pengikat suatu hubungan. Misalnya, ketika menelefon berilah peluang si kecil untuk berbual dan mendengar suara ibu atau ayahnya.

Selain itu, jangan jadikan jauh sebagai alasan. Cinta perlukan komitmen. Cinta juga adalah tanggungjawab. Walaupun jauh, berusahalah cari masa untuk berjumpa dengan pasangan. Sebagai contoh, si suami bekerja di Borneo manakala si isteri pula bekerja di Semenanjung, cuba cari kesempatan yang sesuai untuk berjumpa dan bercuti...^-^ Paling tidak pun apabila ada cuti panjang menjelang. Janganlah tidak berjumpa langsung. Sudah pasti rindu di hati akan semakin memberontak apabila berjauhan. Tetapi ingatlah, jangan jadikan jarak jauh itu sebagai pemusnah cinta murni itu. Sebaiknya, jadikan ia sebagai satu cabaran yang akan memberikan kita lebih bersemangat untuk meneruskan cinta. Allahu Akbar!

Boleh disimpulkan, jauh itu bukan satu perkara yang tidak baik. Cumanya, ia boleh menjadi salah satu platform untuk memupuk rasa kasih sayang dan mengajar pasangan menjadi seorang kekasih yang setia. Oleh itu, jangan lupa ye untuk mendoakan pasangan kita seusai solat kerana Allah yang menentukan segala-galanya. Hanya kepada-Nya lah sumber kekuatan cinta kita. Wallahu`alam.

' Binalah jambatan menuju hidup mulia, rumahtangga bahagia'

SUAMI : KETIKA ISTERIMU MENANGIS, GENGGAMLAH ERAT TANGANNYA

2011-04-27T18:32:00.000-07:00

Jika isteri menangis dihadapanmu….

“hargailah dia sebelum terlewat…”

Jika seorang isteri menangis dihadapanmu,

itu bererti dia tidak dapat menahannya lagi…

Jika kau memegang tangannya saat dia menangis, dia akan tinggal bersamamu sepanjang hidupmu..

Jika kau membiarkannya pergi, dia tidak akan kembali menjadi dirinya yang dulu, selamanya!

Seorang isteri tidak akan menangis dengan mudah, kecuali di depan orang yang sangat dia sayangi, dia akan menjadi lemah!

Seorang isteri tidak akan menangis dengan mudah, hanya jika dia sangat menyayangimu.

Dia akan menurunkan rasa EGOnya.

Wahai suami-suami,

jika seorang isteri pernah menangis keranamu,

tolong pegang tangannya dengan penuh pengertian.

Kerana dia adalah orang yang akan tetap bersamamu sepanjang hidupmu

di saat kau terpuruk terlalu dalam …

Wahai suami-suami,

jika seorang isteri menangis keranamu,

tolong jangan menyia-nyiakannya.

Mungkin kerana keputusanmu,

kau merosakkan kehidupannya.

Saat dia menangis didepanmu,

saat dia menangis keranamu.

Lihatlah jauh ke dalam matanya.

Dapatkah kau lihat dan kau rasakan SAKIT yang dirasakannya keranamu ?

Apakah keistimewaan perempuan ini ?

Di sebalik KELEMBUTANYA dia memiliki kekuatan yang begitu dahsyat..

TUTUR katanya merupakan KEBENARAN..

SENYUMANnya adalah SEMANGAT bagi orang yang dicintainya. .

PELUKAN & CIUMANnya bisa memberi KEHANGATAN bagi anak-anaknya..

Dia TERSENYUM apabila melihat temannya tertawa..

Dia TERHARU, Dia MENANGIS apabila melihat KESENGSARAAN

pada orang-orang yang dikasihinya. ..

Dia mampu TERSENYUM di sebalik KESEDIHANnya. .

Dia sangat GEMBIRA melihat KELAHIRAN..

Dia begitu sedih melihat KEMATIAN..

TITISAN air matanya bisa membawa PERDAMAIAN.

Tapi dia sering dilupakan oleh SUAMI kerana 1 hal…

Bahawa “Betapa BERHARGAnya dia”…

Sebarkan ini ke SELURUH ISTERI-ISTERI yang solehah dan SUAMI-SUAMI yang kamu kenal agar mereka tidak lupa bahawa ISTERI mereka

begitu berHARGA… Dan sangat berHARGA. Wallahu`alam.

Semuanya hanyalah kerana-NYA...Amen Ya Rabb...

~MEMBERI YANG TERBAIK, MENJADI YANG TERBAIK~

Jika Kau Mahu Berniqab...

2011-04-17T19:23:00.000-07:00

Berniqab bukanlah kerana trend terkini..
Berniqab bukan untuk menunjuk diri alim..
Berniqab bukan untuk merendah-rendahkan yg lain..
Berniqab bukan utk perlekehkan sesama Muslimin Muslimat...

Jadi sebelum kau mulakan niqab di wajah,
Niqabkan hatimu dulu,
Niqabkan jiwamu dulu,
Niqabkan lidahmu dulu,
Niqabkan langkahmu dulu...

Kerana yg terselindung belum tentu terus berlindung.
Yang terbuka belum tentu buka terus..
Berilmu lah sebelum kau beramal wahai sahabat...

Kan silih berganti dugaan dan ujian dari Allah swt.
menguji sekuat mana cintanya niqabis itu dlm dirinya krn Allah swt..
Usahlah melatah bila difitnah, krn mmg kau melindung dari fitnah..
Maka fitnah itu pasti berlegar diluar lingkungan niqab mu..
Pabila ada kesempatan, yg lemah pasti fitnah itu menerjah kedalam..

Usahlah kau mendongak wajah ke langit..
Belum tentu yg berniqab itu beriman..
Kerana itu kukatakan, niqabkan dirimu, sebelum kau niqabkan wajahmu..
Istiqamah bukan hanya sekadar kata..
Istiqamah ini bkn hya ayat cantik utk ditaip di facebook,twitter,myspace,ym dan skype..
Tetapi ia perlulah dari jiwa yg tulus mulus demi Allah swt..
Maka kau niqabkan setiap kata-katamu...

Jangan perlekehkan nilai niqab,
kerana dibalik tirai suara-suara itu..
berhimpun manusia menunggu jelek kan kita...

Yang berniqab bercinta, tapi tiada tuju hala - ku berani katakan BERSEPAH DI ALAM MAYA!
Yang berniqab mulutnya ibarat tempayan - ku berani katakan KATA JIHAD TAPI MENGUMPAT!
Yang berniqab akalnya disimpan - kuberani nyatakan STATUS HARIAN JADI SARANG KEBENCIAN!

Yang membuka aurat, dah terang taknak berundur mendengar perintah Allah..
Jangan lah yg memberati aurat ini mencemar niqabis itu sndr..
Jari menari di papan kekunci katakan CINTA ALLAH,CINTA RASUL..
Yakinkah anda? Jangan berkata tetapi hakikatnya berpeluk tubuh...
Terlalu sarat dgn kata nista..
Kau berdusta!!

Jadi gadis berniqab, jagalah namamu,jagalah namaku,jagalah namanya dan jagalah nama mereka..
Niqab bukan fesyen terbaru!
Niqab bukan pelindung maksiat!
Niqab bukan barang pemangkin ikhtilat!
Niqab bukan utk dipersendakan...
Berilmulah sebelum beramal..
Kerana yg menderita adalah mrk yg bjuang bhabis-habisan...

Inilah Cinta Yang sebenar-benarnya, Cinta yang didasarkan atas keimanan dan ketaqwaan manusia, Cinta seorang hamba kepada Sang Maha Pencipta, Cinta tanda syukur dan tiada kuasa selain kuasaNya, Cintakan Allah adalah cinta yg tk prnh luntur dan abadi

Meluangkan Waktu Mendiskusikan Persoalan Keluarga

2011-04-11T21:29:00.000-07:00

Bismillah walhamdulillah… Alangkah indahnya sesebuah keluarga itu, apabila anggota keluarga diberi waktu dan kesempatan untuk sama-sama duduk mendiskusikan berbagai persoalan berkaitan keluarga atau pelbagai isu2 ilmiah, maka itulah pertanda bahawa keluarga tersebut mempunyai keutuhan ikatan kekeluargaan, dan saling bekerjasama dalam mewujudkan keluarga yang sakinah mawadah dan rahmah.

Tidak perlu diragukan lagi, bahawa laki-laki yang diberi amanah kepemimpinan dalam rumah tangga adalah orang yang paling bertanggung jawab, penentu segala keputusan. Tetapi dengan memberikan kesempatan kepada ahli keluarga yang lain, terutamanya kepada anak-anak yang menginjak dewasa maka hal itu akan merupakan pendidikan tanggung jawab kepada mereka, di samping semua akan merasa lepas dan lapang dengan perasaannya, karana pendapat mereka didengar dan dihargai. Misalnya, dengan mendiskusikan soal umrah pada bulan Ramadhan atau isu-isu semasa yang berkaitan agama pada hari ini, berbincang ttg perancangan ke rumah saudara mara untuk menyambung silaturrahim, penyelenggaraan walimah pernikahan, aqiqah, pindah rumah, projek-projek sosial seperti penghitungan jumlah fakir miskin sekampung untuk pemberian bantuan atau pengiriman makanan kepada mereka, demikian juga diskusi tentang kemelut keluarga, kerabat dan bagaimana untuk membentuk keluarga yang bahagia.

Perlu juga diingatkan kepada bentuk lain dari pertemuan yang penting untuk diselesaikan, yakni “Pertemuan Keterbukaan” antara kedua orang tua dan anak-anak. Beberapa kesulitan yang dihadapi oleh anak-anak yang telah baligh terkadang tidak mungkin untuk diselesaikan kecuali melalui pertemuan pribadi. Misalnya, bapa dengan anak laki-lakinya memperbincangkan secara terbuka berbagai persoalan yang berkaitan problem anak remajanya dan hukum-hukum baligh. Demikian pula halnya ibu dengan puterinya membincangkan persoalan-persoalan tersebut sekaligus mengajarkannya hukum-hukum yang berkaitan dengan wanita baligh.

Bapa dan ibu hendaknya berusaha semampu mungkin membantu memecahkan problem anak-anaknya terutama pada masa mereka masih remaja. Hal itu misalnya biasa dilakukan dengan menggunakan bahasa-bahasa yang menarik, seperti “ketika saya masih seumur kamu …”, sehingga mudah diterima.

Tidak adanya pertemuan semacam ini terkadang menjadikan sebahagian anak-anak menjalin persahabatan dengan teman-teman yang tidak baik, yang pada akhirnya menimbulkan masalah yang besar didalam rumah tangga. Wallahu A’lam.

WASPADALAH !!! Saudara Ipar Adalah Maut

2011-04-06T20:20:00.000-07:00

Pada pembahasan kali ini, kita mencuba menukilkan penjelasan singkat mengenai Saudara Ipar dalam syariat Islam khususnya antara Saudara Ipar yang berbeda jenis kelamin.

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya: Ada seorang wanita yang tinggal bersama saudarinya yang telah bersuami. Tatkala bersama saudara iparnya, ia tak berhijab. Bila diingatkan tentang hal itu, ia berdalih, bahawa ia dengan iparnya adalah mahram muaqat (mahram sementara) sehingga boleh lepas hijab.

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin menjawab: Ada syubhat (ketidak pahaman) pada wanita tersebut. Ia beranggapan, bahawa seorang ipar, yang terlarang menikahinya selama masih (berkeluarga) dengan saudara kandungnya, termasuk mahram, (walau) mahram mua’aqat (mahram sementara).

Pemahaman begitu salah. Sesungguhnya, mahram ‘ila amadin’ (mahram temporer) itu bukanlah mahram. Hendaknya ia diperlakukan sebagai halnya ‘ajnabi’ (seseorang yang tidak terikat dalam mahram), hanya saja ia tidak boleh dinikahi secara bersama-sama. Yakni, adik dan kakak keduanya dinikahi (jam’u baina ukhtaini, -penj-.)

Sesungguhnya mahram (hakiki atau abadi) itu disebabkan nasab, dan lantaran hal yang mubah. Maksud kerana nasab yaitu kerana keturunan karib kerabat. Sedang maksud kerana yang mubah yaitu kerana kekeluargaan melalui perkahwinan atau persusuan. (baca Firman Alloh Subhanahu wa Ta’ala. An-Nisa: 22 -23)

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. yang artinya: ”Jangan kamu sekalian masuk ke dalam (ruang) wanita. Mereka bertanya, “Ya Rasulullah bagaimana dengan saudara ipar?”. Rasulullah menjawab, “Saudara ipar adalah kematian” [Hadits Riwayat Ahmad, Tirmidzi, Shahih Al-Jami' Ash-Shaghir no. 2677].

Berdasarkan ini, maka kami katakan kepada saudari penanya, bahawa temannya yang bincang-bincang dengan iparnya dengan tanpa memakai hijab, dan ia menyatakan, bahawa antara dia dan iparnya adalah ‘mahram muaqat’ (mahram sementara), sesungguhnya perkataan itu salah.

Mahram disini bukanlah mahram sementara, karena yang dilarang/diharamkan adalah mengumpulkan isteri dari dua bersaudara seperti firman Allah di atas. Dan bukan yang diharamkan untuk menikahi saudara isteri sebagaimana difahami oleh teman penanya.

(Dikutip dari: Fatawa Al-Usrati wa Khoshotan Al-Mar’ah, dengan penambahan editorial)

Siapa Saja Mahram Kita ?

2011-04-06T20:13:00.001-07:00

Perlu diluruskan tentang istilah mahram, kerana masih banyak orang yang menyebut dengan istilah muhrim, padahal yang dimaksud adalah mahram. Dalam bahasa arab, kata muhrim (muhrimun) artinya orang yang berihram dalam ibadah haji sebelum bertahallul. Sedangkan kata mahram (mahramun) artinya orang-orang yang merupakan lawan jenis kita, namun haram (tidak boleh) kita nikahi selamanya. Namun kita boleh bepergian (safar) dengannya, boleh berboncengan dengannya, boleh melihat wajahnya, tangannya, boleh berjabat tangan, dsbgnya. Berikut ini akan dijelaskan siapa saja mahram dari kalangan laki-laki, yakni siapa saja wanita yang haram dinikahi. Adapun mahram dari kalangan perempuan adalah sebaliknya, yakni laki-laki yang haram dinikahi.

Mahram biasanya dibahagikan menjadi tiga kelompok. Yang pertama, mahram karena nasab (keturunan). Kedua, mahram karena penyusuan. Ketiga, mahram karena pernikahan.

Kelompok yang pertama (mahram karena keturunan) ada tujuh golongan, yakni :

Ibu, nenek dan seterusnya ke atas, baik jalur laki-laki maupun wanita.
Anak perempuan (puteri), cucu perempuan, dan seterusnya, ke bawah baik dari jalur laki-laki-laki maupun perempuan.
Saudara perempuan sekandung, seayah atau seibu.
Saudara perempuan bapak (bibi), saudara perempuan kakak (bibi orang tua) dan seterusnya ke atas baik sekandung, seayah atau seibu.
Saudara perempuan ibu (bibi), saudara perempuan nenek (bibi orang tua) dan seterusnya ke atas baik sekandung, seayah atau seibu.
Puteri saudara perempuan sekandung, seayah atau seibu, cucu perempuannya dan seterusnya ke bawah, baik dari jalur laki-laki maupun wanita.
Putri saudara laki-laki sekandung, seayah atau seibu, cucu perempuannya dan seterusnya ke bawah baik dari jalur laki-laki maupun wanita.

Mereka inilah yang dimaksudkan Alloh Tabaaraka Wa Ta’ala dalam surat An Nisa: 23.

Kelompok yang kedua ada tujuh golongan juga, sama persis seperti di atas, namun hubungannya karana sepersusuan (yakni satu ibu susuan, dengan minimum disusui 5x sampai kenyang).

Adapun kelompok yang ketiga, maka jumlahnya 4 golongan, sebagai berikut :

Isteri bapak (ibu tiri), istri kakak dan seterusnya ke atas, berdasarkan surat an nisa:22
Istri anak, isteri cucu dan seterusnya ke bawah berdasarkan an nisa:23
Ibu mertua, ibunya dan seterusnya ke atas, berdasarkan an nisa:23
Anak perempuan isteri dari suami lain (rabibah), cucu perempuan istri baik dari keturunan rabibah maupun dari keturunan rabib (anak lelaki isteri dari suami lain), berdasarkan surat an nisa :23

Semoga apa yang dijelaskan secara ringkas diatas tersebut memberikan landasan bagi kita untuk mengamalkan dan menyelesaikan masalah-masalah yang akan berkaitan dengan Mahram ini, seperti masalah pernikahan dan sebagainya.

(Sumber Rujukan: Tafsir Ibnu Katsir surat An Nisa : 22-23, Tafsir As Sa’di surat An Nisa 22-23, Asy Syarhul Mumti’, 5 /168-210)

RINDU BERJUMPA DENGAN ALLAH...

2011-03-04T19:25:00.000-08:00

Ketika cinta kepada Allah SWT telah bertakhta dalam hati hamba, maka dengan sendirinya ia akan selalu berusaha keras mengambil kesempatan yang ia miliki untuk berkhalwat dengan Allah, berzikir dan bermunajat kepadaNYA. Berusaha menyatukan hatinya bersama ALLAH swt. Setahap demi setahap akan lahirlah kerinduan yang terpendam kepada Allah swt yang bersemayam dalam hati dan mendorongnya untuk dapat melihatNya. Ketika diberitahu kepadanya bahawa Allah swt tidak dapat dilihat dan ditemui di dunia tetapi setelah mati, maka bertambahlah kerinduannya untuk bertemu dengan Allah swt.

Pertemuan dengan kekasih Yang Maha Agung, Zat Yang selama bertahun-tahun ia selalu bermunajat kepadaNya dan menmpahkan air mata dalam mihrabNya.

Pertemuan dengan Zat yang telah ia seru diwaktu-wktu genting, ia selalu mendapatiNya dekat dengannya dan mengabulkan doanya.

Pertemuan dengan Zat yang mencukupi, mengawasi dan menolongnya dari diriny dan musuhnya. Pertemuan dengan Zat yang member, memuliakan, menjaga dan memeliharanya dari setiap bencana dengan sebaik-baiknya.

Hasan al-Basri berkata,”Sesungguhnya, para pencinta Allah swt adalah orang-orang mewarisi kehidupan yang baik, merasakan kenikmatan ketika dapat bermunajat dengan kekasih mereka, dan mendapatkan kemanisan dalam hati mereka. Lebih-lebih lagi jika sudah terdetik dalam hati mereka, nescaya mereka akan mengingati kebesaranNya. Tersingkaplah tirai yang menutupi (pandangan)nya di tempat yang aman dan menggembirakan. Diperlihatkan kepada mereka keagunganNya dan diperdengarkan kepada mereka kelazatan perkataanNya serta disampaikan kepada mereka jawapan atas apa yang mereka munajatkan setiap hari dalam kehidupan mereka.

Dengan demikian, kerinduan kepada Allah swt adalah buah dari bertakhtanya cinta dalam hati seorng hamba. Ibnu Rajab menegaskan hal ini dalam perkataannya, “Kerinduan pada Allah swt merupakan darjat inggi yang dibangunkan dari kekuatan cinta kepada Allah swt. Sesungguhnya, Rasulullah s.a.w pernah meminta darjat ini kepada Allah swt.”

Disebutkan dalam doa Rasulullah S.A.W :

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepadaMu keredhaan terhadap ketentuanMu, ketenangan hidup sesudah kematian, kelazatan melihat wajahMu, dan kerinduan untuk berjumpa denganMu tanpa adaya halangan yang menyukarkan dan tanpa adanya ujian yang menyesatkan.”

Rasulullah s.a.w meminta kepada TuhanNya kerinduan untuk berjumpa denganNYA tanpa adanya hal-hal yang menyukarkannya. Baginda berdoa dengan sabda, “Kesempitan dunia dan takdir yang menyakitkan, atau fitnah dalam agama yang menyesatkan atau kalimah lain yang bermakna menjadikan kerinduan pada Allah itu lahir dari dorongan rasa cinta.”

Disebutkan dalam sebuah atsar bahawa Allah SWT berfirman, “Ingatlah, sesungguhnya orang-orang yang soleh telah lama rindu untuk bertemu denganKU. Padahal AKU jauh lebih rindu kepada mereka. Tidaklah para perindu itu rindu kepadaku kecuali kerana kurnia kerinduanKU kepada mereka. Ingatlah, barang siapa mencariKU, nescaya ia akan mendapatkanKU. Barangsiapa mencari selainKU, nescaya ia tidak akan pernah mendapatkanKU. Adakah orang yang menghadap kepadaKU, kemudian AKU tidak menyambtnya? Adakah orang yang berdoa kepadaKU, lalu AKU tidak makbulkan doanya? Dan adakah orang yang meminta kepadaKU, lalu AKU tidak member kepadanya?”….

(Sumber : Mencintai dan Dicintai Allah)

SARAWAK BUMI DIBERKATI...

2011-03-01T18:08:00.001-08:00

Bismillah walhamdulillah….sampai saat ini Allah masih lagi member kesempatan untuk diriku memperbaiki iman dan amal, serta terus melakukakn kerja-kerja amal. Smoga semuanya menjadi bekalanku diakhirat kelak. Masih teringat nasihat seorang ustaz sewaktu aku belajar zaman muda-muda dulu, katanya “ Harta kite yang sebenarnya adalah harta yang telah kita infakkan untuk jalan Fisabilillah, bukan harta yang kita simpan. Justeru, simpanlah harta kita dengan menginfakkan pada jalan Allah, nescaya kita akan mendapatkannya semula apabila kite kembali pada Allah…”. Alhamdulillah,Kata-kata ini telah memberi motivasi pada diriku untuk menjadi hamba Allah yang pemurah….

Sungguh pantas masa berlalu, sedar atau tidak sudah 3 bulan diriku berada di Bumi Kenyalang atau aku lebih suka menamakannya dengam bumi diberkati. Aku menamakan Sarawak sebagai bumi diberkati disebabkan Sarawak mempunyai medan yang sangat luas utk medan dakwah. Sesuai untuk hamba-hamba Allah yang ingin mencari bekalan untuk hari akhirat kelak. Mana tidaknya, masyarakat kat sini sangat dahagakan agama, tenaga pengajar yang ada pun masih tidak mencukupi untuk membantu masyarakat kat sini menambah ilmu pengetahuan tentang agama Islam. Justeru, masyarakat kat sini, sangat membutuhkan para daie dari semenanjung untuk mengajar agama kepada masyarakat disini. Justeru, para guru,ustaz dan juga ustazah kat sini perlu berkorban masa dan harta untuk mendidik generasi ini, mudah-mudahan suatu hari nanti mereka pula yang akan menjadi murabbi dan murabbiyah di tanah air mereka sendiri.

Apabila tiba sahaja disini, aku teringatkan peristiwa hijarah Rasulullah saw, yang mana sewaktu Rasulullah SAW berhijarah ke madinah, terdapat dua kumpulan besar yang telah disatukan oleh Rasulullah SAW iaitu kaum muhajirin dan juga kaum Ansor. Kaum muhajirin adalah penduduk Makkah yang bersama-sama dengan Rasulullah SAW berhijrah ke Madinah, sementara kaum Ansor pula adalah penduduk Madinah yang menyambut kedatangan Rasulullah SAW dan para sahabat ra. Bila aku disini, aku telah berazam untuk mencontohi kaum muhajirin, yang mana sebelum pulang ke tanah air perlu tinggalkan sesuatu untuk Allah disini. Moga-moga Allah member kekuatan untuk diriku memperluaskan empayar Rasulullah SAW disini. Memang tidak dinafikan, kehidupan disini agak mencabar terutamanya untuk para daie. Jika dahulu, sudah menjadi kebiasaan utk diriku bercakap dan bermuzakarah tentang soal agama dengan kawan-kawan dan teman-teman. Namun disini, daku perlu memperkenalkan Islam kepada pelajar-pelajarlu yang kebanyakannya nonmuslim yang beragama KRISTIAN. Setiap hari aku dilontarkan persoalan-persoalan perbandingan agama. Kedaaan ini sedikit sebanyak telah member motivasi kepadaku untuk membaca buku2 agama termasuk berkaitan agama lain sebelum masuk kelas walaupun aku bukan mengajar pendidikan Islam. Smoga Aku terus istiqamah dengan perjuangan Islam disini….Amen….

Impianku..

2011-03-01T17:20:00.000-08:00

Impianku ialah menjadi orang yang beriman
Disaluti rasa gerun dan taqwa kepada Allah
Jiwaku penuh penghayatan dan keyakinan terhadap Islam
Solatku lambang maruah diriku
Ilmu sentiasa diburu, disebar, dan diimarah
Sentiasa lapar dan dahaga akan pahala
Sentiasa bersama mujahid yang berjuang fiisabilillah
Tidak takut berkata benar
Tidak pernah gentar melawan nafsu

Impianku ialah menjadi orang yang menjaga tutur katanya
Tidak bermegah dengan ilmu di dada
Tidak menyombong dengan harta dunia yang dianugerahkan
Sentiasa berbuat kebajikan kerana mengejar sifat pemurah
Mempunyai ramai sahabat yang sentiasa bertambah

Impianku ialah menjadi seorang yang menghormati ibu dan ayah
Sentiasa berbakti kepada keluarga dan masyarakat
Memimpin dan menjaga kerukunan rumahtangga
Mendidik dan menyerapkan peradaban Islam ke dalam jiwa
Isteri tercinta dan anak-anak tersayang
Hidupku penuh kesederhanaan
Kerana dunia bagiku ialah rumah sementara
Dalam menuju akhirat hakiki

Impianku ialah menjadi orang yang sentiasa bersedia menjadi imam
Hidup di bawah naungan Al-Qur’an dan As-Sunnah rasulullah s.a.w
Mudah diajak berbincang dan berbicara
Sentiasa menundukkan pandangan
Sujudku membuahkan rasa hina diri sebagai hamba
Tulus ikhlas mengharapkan rahmat Allah

Impianku ialah peka dan optimis akan masa yang sentiasa mencemburui
Mataku layu kerana rakus menelaah
Suaraku lesu kerana keletihan mengaji dan berzikir
Tidurku lena bertemankan cahaya keimanan
Bangunku subuh ibarat harimau kelaparan
Buah tahajjud dan air mata tangisan menjadi hidangan
Kerana usiaku lanjut meniti kematangan

Impianku ialah peringatan mati sebagai teman sejati
Kerana bagiku dunia adalah ladang akhirat
Panorama kehidupan perlu dibaja dan disemai
Agar berputik tunas yang bakal bercambah menjadi baja yang berkualiti
Meneruskan perjuangan Islam sebelum hari kemudian

Impianku ialah menjadi orang yang tidak terlena dengan hambatan dunia
Kerana daku mengimpikan syurga firdausi
Di situlah rumahku kekal abadi

Perkenankan impianku Ya Allah…
Amen Ya Rabbal ‘Alameen…

Ikhwah wa akhowat

2010-12-04T03:10:00.000-08:00

Sahabat…

Andai benar kalian menyayangiku…
Jangan merimbun puji dan pujamu padaku..
Tapi, hujani aku dengan ingatan berisi cinta-NYA..
Kalam agung menjulang kehebatan Maha Pencipta…
Sabda Nabi yang lebih dulu menebarkan cinta buat ummatnya.

Pujian hanya mengurangi imanku…
Puja banyak menebalkan mazmumahku….
Panjang angan-anganku…
Lalu terlena diulit mimpi-mimpi nafsu.

Hanya peringatan dengan kasih menyedarkan…
Merentap keasyikan mimpi palsu bawaan syaitan…
Biar aku merintih dalam keinsafan…
Biar aku menangis mengenang kekhilafan…
Dari tersenyum tanpa nilai…
Apatah lagi tertawa yang membinasakan…

Sahabat….
Andai benar kalian menyayangiku….
Tebarkan wangian dalam persahabatan…
Agar harum kasih ikatan dan ukhuwwah ini…
Berpanjangan hingga ke syurga idaman…

Sahabatku…
Sayangi aku kerana-NYA…
Dan aku pasti menyayangimu jua kerana cinta-NYA.

Firman Allah SWT yang bermaksud :

“Teman-teman pada masa itu setengah dengan setengah yang lain adalah musuh melainkan yang bertakwa.” ( Surah al-Zukhruf ayat 67 )

Firman-NYA juga yang bermaksud :

“Aduhai, kiranya aku tidak menjadikan si pulan itu sebagai teman, sesungguhnya dia telah menyesatkan aku dari al-Quran, selepas aku didatangi olehnya. Dan sesungguhnya syaitan mendustai manusia.” ( Surah al-Furqan ayat 28 )

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud :

“Diumpamakan rakan yang soleh dan rakan yang jahat ialah seperti (berkawan) dengan penjual minyak wangi dan tukang besi. Penjual minyak wangi tidak akan mensia-siakan anda, sama ada anda membelinya atau hanya mendapat bau harumannya. Tukang besi pula boleh menyebabkan rumah anda atau baju anda terbakar, atau mendapat bau busuk.” ( Hadis riwayat Bukhari )

Juga, sabda baginda SAW yang bermaksud :

“Janganlah kamu saling putus-memutus hubungan, janganlah kamu saling berpaling tadah, janganlah kamu saling benci-membenci, janganlah kamu saling berhasad dengki. Dan jadilah kamu hamba-hamba Allah yang bersaudara. Dan tidaklah halal bagi seorang muslim berpaling dari saudaranya lebih dari tiga hari”. ( Hadis riwayat Bukhari dan Muslim )

Mencari dan terus mencari cinta ILAHI cinta yang SEJATI...

Segala Puji Bagi Allah.....

2010-12-03T20:05:00.000-08:00

Bismillah walhamdulillah,,,,,

Terlebih dahulu segala puji bagi Allah kerana telah memberi kekuatan utk hamba yang dhaif ini, utk memulakan semula menulis dlm ruangan ini setelah sekian lama menyepi tanpa entry2 terbaru. Hanya Allah yg lebih mengetahui disebalik apa yang tersembunyi, kerana semuanya berada didalam pengetahuanNya tanpa ada suatu pun yang terkecuali. Moga2 Allah, Pencipta seluruh alam ini sentiasa memelihara diri ini daripada segala perbuatan yang tidak baik, dari segala kejahatan manusia mahupun makhluk ghaib. Segala puji padaMu ya Allah kerana sehingga saat ini Engkau masih memberi peluang utk hambaMu ini perbaiki iman dan amalan. Moga2 hambaMu ini kembali kepadaMu dlm keadaan yg terbaik ddisisiMU. Allhmdulillah, engkau telah tempatkan diriku ditempat yg masyarakat sangat dahagakan cahaya Islam, moga2 Engkau terus mmberi kekuatan pada diriku utk meneruskan perjuangan yang telah ditinggalkan oleh junjungan besar baginda Rasululah SAW utk menyebarkan risalah Islam ke seluruh pelusuk dunia. Aku tetap redha dgn pencaturanMU wlaupun terpaksa berjauhan dengan keluarga dan korbankan perasaan kasih dan sayang pada keluarga yang berada jauh disana, asalkan Engkau tetap redha dengan setiap apa yang aku lakukan disini. Tiada lebih besar bagiku, melainkan mendapat keredhaanMU. Tiada adaya upayaku melainkan dengan keizinanMu....

Persahabatan....

2010-04-26T19:03:00.000-07:00

Persahabatan,
Sebuah kata yang terlalu sederhana
untuk mewakili makna yang dimilikinya
Di dalamnya ada suka, duka, canda, tawa dan air mata
Di dalamnya pula ada kesetiaan, kerjasama, kepercayaan dan kekuatan

Tidak ada yang mampu menggantikan indahnya persahabatan
karena ia adalah unsur harta kedamaian
Dalam perjalanan hidup kita:
ia adalah sejarah yang mewarnai kebersamaan
di setiap masa, setiap tempat, dan setiap relung kehidupan

Ya ikhwan akhowat,
Jangan sesekali kita memutuskan persahabatan
karena ianya tidak bisa diberi oleh apapun
Bahkan lautan harta tidak bisa menjamin kehadirannya
Hanya Allah yang meragutnya di hati manusia
dan Allah Yang Memeliharanya.

Bukankah kite pernah berjanji untuk sama2 syahid fisabilillah,

Semoga kita yakin
bahwa setiap episode persahabatan yang kita jalani
adalah hadiah dari-Nya
bukan pemberian manusia

"Maka jangan bunuh cinta (dan persahabatan) itu
Namun bingkailah ia dengan cahaya)"

Ukhwah fillah abadan abada...

PELIKNYA UMATKU...

2010-04-21T22:24:00.000-07:00

Peliknya umatku....
Bola punya hal,pukul 3 pagi boleh bersengkang mata. Bola punya
hal,ringan aje tubuh untuk bangun diwaktu ayam pun tak bangun lagi
Tapi,pukul 3 pagi akan jadi terlalu berat utk bangun jika disuruh tahajjud
2 rakaat diwaktu sahur cukup menyeksakan baginya. (alamak! terkena!)

Peliknya umatku....
menangis teresak-esak sbb penyanyi pujaan terkeluar dari Akademi
Fantasia air mata sungguh murah melimpah pabila artis pujaan turut
menangis namun, berapa sgt umatku yg sudi melinangkan air matanya sbg
taubat kpd yg Esa?berapa sgt umatku yg menangisi kerana kematian
seseorang ulama dan solehin?

Peliknya umatku....
sms berpuluh ringgit dgn senang hati dihantar, janji penyanyi
pujaan terpilih. jari-jemari begitu ringan menaip nama penyanyi pilihan dan
nombor undian. tapi, jari jemari begitu berat utk mengambil seringgit
utk dimasukkan kedalam tabung masjid tangan begitu kaku utk
menghulurkan seringgit dua ke jalan Allah.

Peliknya umatku....
gembira dia sbb anak pandai menyanyi dan pandai main piano sedih
sekali dia pabila anaknya tak dpt masuk Akademi Fantasia. Malaysian
Idol, namun, tak ramai umatku yg sedih jika zuriatnya buta al-Quran
tak ramai umatku yg resah jika anaknya tidak tahu sujud kpd yg Esa.

Peliknya umatku....
sanggup bersesak-sesak,berhimpit-himpit dipadang konsert hiburan..
sanggup memberi komitmen memenuhi dan memeriahkan konsert hiburan
sedihnya..program Allah 5 kali sehari di Masjid tidak dapat sambutan
meriah dari umatku mereka tidak sanggup untuk berdiri dlm saf
walaupun 5 minit cuma.

Peliknya umatku....
setiap tahun adanya pertandingan tilawah al-Quran tak cukup
peringkat kebangsaan..dibuat peringkat antarabangsa tapi,dengan al-Quran masih lagi bersikap ikut selera mana rasa elok, diamalkan..mana rasa tak
elok untuk nafsu,baca aje dah le.

Peliknya umatku....
setiap tahun mereka sanggup menjadi penunggu setia kepada jam 12
mlm pd hari merdeka, pada hari tahun baru jam 12 mereka akan bersorak
ramai-ramai..tak kira jantan betina detik saat jam 12 ,saat yg
ditunggu-tunggu tanpa berkedip mata melihat jam besar. sedihnya..tak
ramai yg mampu dan mahu menunggu waktu solat lebih awal di masjid

Peliknya umatku....
setiap kali aku menulis fakta yang benar dan kenyataan tentang
bangsaku, kaumku dan umatku, pasti ada suara2 sumbang dan lantang
yang cuba mempertikaikannya umpama menegakkan benang yang basah.

Tak salah rasanya kalau kita nasihat dan menasihati.....

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang.

2010-04-06T23:18:00.000-07:00

Ya Awwalan Awwalin Ya Akhiran Akhirin Ya Zalquatal matin Ya rahimal masakin Ya Arhamal rahimin..

Ya Allah restuilah dan sejahterakanlah junjungan kami Muhammad s.a.w, keluarga dan para sahabat baginda semuanya. Ameen.

"Ya Allah, Ampunkan Dosa-Dosa Kami, Tutupkanlah Kesalahan-Kesalahan Kami, Tukarkanlah Keburukan-Keburukan Kami Kepada Kebaikan-Kebaikan, Engkau Masukkan Hakikat Iman Dalam Hati Kami, Engkaukan Kurniakan Sifat-Sifat Iman Dalam Diri Kami, Engkau Kurniakan Pengikhtirafan Mu Pada Kami, Kurniakan Kami Hubungan Yang Khusus Dgn Zat Mu, Engkau Milik Kami Dan Kami Milikmu Ya Allah, Bantulah Kami Dengan Amalan-Amalan Yang Engkau Redhai, Tetapkan Kami Dengan Amalan-Amalan Yang Engkau Redhai, Kurniakan Istiklas Dan Istiqamah, Engkau Satukan Umat Ini Dengan Perantaraan Usaha AgamaMu Ya Allah, Engkau Jadikan Setiap Individu Umat Ini Daee Agama Mu, Kurniakanlah Kepedihan Atas Keruntuhan Agama Dalam Hati-Hati Umat Ini, Engkau Gunakan Setiap Kemampuan-Kemampuan Kami Untuk Gerak Kerja AgamaMU, Engkau Gunakan Umat Ini Untuk Buat Pengorbanan Untuk Agama Mu, Engkau Kurniakan Hidayah Pada Seluruh Umat, Engkaulah Yang Satu-Satunya Yang Membuat Tarbiyah Hakiki, Hanya Tarbiyahmulah Yang Hakikat Tarbiyah, Tarbiyahlah Umat Ini Dengan Sebaik2nya, Engkau Kurniakan Kami Dgn Kehidupan Sunnah Nabi Saw, Engkau Hidupkan Kehidupan Sunnah Nabi Saw Pada Umat Ini, Engkau Kurniakan Kebencian Dalam Hati Kami Cara Kehidupan Orang Kafir Dan Engkau Hidupkanlah Sunnah-Sunnah Rasulullah s.a.w. Dalam Diri Kami, Keluarkanlah Sifat Kehaiwanan Dan Tidak Berakhlak Dari Kami, Kurniakan Sifat Insaniyah Dalam Diri Kami, Tunjuklah Setiap Individu Umat Ini, Amkan Hidayat Pada Seluruh Umat, Luaskanlah Jalan-Jalan Hidayat, Tutupkanlah Pintu-Pintu Bathil, Hancurkanlah Suara-Suara Bathil, Engkau Gagalkanlah Rancangan-Rancangan Bathil, Peliharalah Usaha-Usaha AgamaMU ya Allah, Engkau peliharalah para DaieMU serta Masjid-Masjid yang subur dengan amalan agamaMU, dan Semua Pergerakan-Pergerakan Agama Yang Haq, Bantulah Kami Dengan Setiap Langkah Kami, Tunjuklah Kami Dengan Setiap Langkah Kami, Kurniakan Taufik Untuk Kami Buat Kebaikan-Kebaikan, Bantulah Kami Dengan Usaha-Usaha AgamaMu Ya Allah, Kurniakan Keampunan, Tutupkan Kesalahan-Kesalahan Kami, Mudahkanlah Kami, Kurniakanlah Ihsan Mu Pada Kami, Mudahkanlah Urusan Kami Dengan Fadhil Mu, Tanamkan Keyakinan Atas Nusrah Ghaibmu Dalam Hati Kami Dan Engkau Turunkan Nusrah Ghaibmu Pada Kami, Dimana Perlunya Hujan, Engkau Turunkan Hujan Rahmatmu , Jangan Pandang Umat Ini Dengan Pandangan Murka Mu, Lihatlah Umat Ini Dengan Pandangan Ihsan Mu, Jadikan Umat Ini Menyesal Atas Dosa-Dosa Yang Dilakukan Dan Kurniakan Umat Ini Taufik Untuk Bertaubat, Jangan Hindarkan Rahmat / Ihsan Mu Pada Umat Ini, Kasihanlah Dan Rahmatilah Umat Ini, Kau Turunkan Hujan Rahmatmu , Keluarkanlah Harapan Dalam Hati Kami Pada Ghair, Kurniakan Kami taufik Untuk Mengambil Manafaat Terus Dari Zat Mu, Keluarkanlah Yakin Salah Pada Makhluk Dalam Hati-Hati Kami Dan Tetapkan Kami Dalam Mentaati Perintah-Perintah Mu, Pada Orang-Orang Yang Ada Masalah Hutang, Engkau Bantulah Mereka Dengan Pertolongan Ghaibmu Untuk Menyelesaikan Masalah Mereka, Engkau Sembuhkanlah Orang-Orang Yang Sakit, Engkau Keluarkanlah Kelemahan-Kelemahan Zahir Dan Batin Kami, Engkau Kurniakanlah Kekuatan Zahir Dan Batin Kami, Pada Mereka Yang Ada Masalah Mahkamah Engkau Bebaskanlah Dari Masalah Mereka, Kurniakanlah Fikir Akhirat Dalam Hati-Hati Umat, Hapuskanlah Kelalaian Dalam Diri Kami, Kurniakanlah Fikir Akhirat Dalam Hati Kami, Dengan Ihsan Mu / Rahmat Mu Terimalah Doa Kami"-

Ya Allah, jadikanlah pengorbanan kami yang sedikit ini menjadi asbab Engkau terima kami dalam usaha yang murni ini...

Ameeen Ya Rabbal Alameeen~

KULIAH SHEIKH NURUDDIN

2010-04-01T17:07:00.000-07:00

PENGAJIAN BERSAMA SHEIKH NURUDDIN AL-BANJARI ALMALAKKI

PADA 12 & 13 APRIL 2010

PADA PUKUL 8.30 PAGI

TEMPAT : TINGKAT 1 , DEWAN SEMINAR MASJID NEGERI, KUANTAN.

KITAB FEQAH & USUL FIQH

MINUM PAGI & MAKAN TENGAHARI DISEDIAKAN

UNTUK PERTANYAAN BOLEH MENGHUBUNGI 012-9599953 ( USTZ. GHAZALI)

DATANGLAH BERAMAI-RAMAI KE MAJLIS ILMU INI

INSYAALAH BANYAK MUTIARA BERHARGA DI DALAMNYA .

NIKMATNYA MELIHAT WAJAH ALLAH...

2010-03-31T21:21:00.000-07:00

Setelah beberapa lama mengelilingi Hadiratul Quddus, malaikat Jibril lalu membawa ke semua ahli syurga berkenaan berkumpul untuk menghadiri satu upacara perhimpunan agung. Allah SWT memerintahkan malaikat Jibril untuk membentangkan satu hamparan permaidani, maka duduklah para tetamu Allah SWT itu berehat dengan penuh gembira dan selera sekali. Seketika kemudian Allah SWT pun memerintah para malaikat: ”Berikan makan kepada para waliku” Maka muncullah para pelayan membawa pelbagai hidangan istimewa. Semakin banyak dimakan, semakin semakin terasa lazat rasanya. Setiap suap tidak sama rasanya. Subhanallah......mereka terus menikmati hidangan makanan sepuas-puasnya. Setelah makan, Allah SWT memerintahkan : ”Berikan minum pada hamba-hambaKu”. Maka para tetamu Allah SWT tersebut diberi minuman yang rasa airnya bertambah lazat pada setiap teguk. Allahuakbar.....

Setelah para tetamu Allah SWT tersebut menikmati jamuan di ”hari pertama” mereka dikumpullkan beramai-ramai, Allah SWT pun memerintah malaikat Jibril supaya menghadiahkan kepada mereka pakaian-pakaian syurga. Tubuh badan mereka disaluti dengan pelbagai perhiasan yang amat baik dan terlalu tinggi nilainya samaada perhiasan cincin emas yang bertatahkan batu-bata delima atau berlian yang terlalu ajaib dan menakjubkan. Setiap cincin yang dipakai oleh tetamu Allah SWT tersurat kalimah-kalimah tertentu yang memuji kebesaran Allah SWT. Mereka juga dihiasi dengan mahkota syurga yang dihiasi dengan batu-batu permata yang bergemerlapan.

Allah SWT memerintahkan malaikat Jibril menghantar pula bau-bauan harum untuk para tetamu yang tidak terbilang ramainya itu. Maka muncullah seekor burung yang sangat ajaib rupanya dan terlalu cantik pula warnanya terbang di dalam taman syurga yang permai itu, sambil mengembangkan sayapnya mengelilingi kepada mereka. Maka terpeciklah bau-bauan yang sangat harum hasil dari sayap-sayap burung ajaib tersebut lalu merenjis pada tubuh dan pakaian setiap tetamu Allah SWT yang hadir pada majlis itu. Maka bertambah harum dan bertambah nyamanlah suasana syurga pada masa itu. Alangkah tercegangnya para tetamu Allah SWT itu melihat dan mengalami kejadian ajaib yang ditunjukkan oleh Allah SWT itu, sebagai janji kesenangan dan kebahagiaan yang bakal dinikmati oleh manusia yang beriman di alam akhirat nanti.

Seketika kemudian secara tiba-tiba muncullah sebuah mimbar yang diperbuat daripada Nur. Malaikat Jibril mara di tengah manusia yang ramai itu sambil membimbing tangan Nabi Musa naik ke atas mimbar tersebut untuk membaca kitab Taurat. Nabi Musa pun memperdengarkan bacaan Taurat dengan bacaan yang lembut dan jelas didengar oleh sekalian hadirin. Setelah itu, malaikat Jibril menjemput pula nabi Isa naik ke atas mimbar untuk membacakan kitan Injil seperti yang pernah diturunkan ke atas baginda oleh Allah SWT. Setelah nabi Isa memperdengarkan bacaannya, tibalah giliran nabi Daud pula untuk membacakan kitab zabur. Bagindapun memperdengarkan bacaan kitab zabur dengan suara yang amat merdu hingga terpegunlah sekalian tetamu Allah SWT pada hari itu. Setelah itu, malaikat Jibril menjemput Rasululah SAW naik ke atas mimbar untuk memperdengarkan bacaan Al-Quran. Rasulullah SAW pun membaca Al-Quran dengan suara yang paling merdu dan tidak pernah didengar oleh mana-mana manusia sebelum ini.

Setelah selesai pembacaan kitab-kitab suci yang pernah diturunkan oleh Allah SWT pada umat manusia, maka tiba-tiba terdengarlah satu suara paling merdu memenuhi ruang syurga yang terbentang luas itu. Suara itu merupakan ”Kalam” (perkataan) Allah SWT sendiri yang pertama kali didengar oleh sekalian ahli syurga tersebut :

”Akulah Tuhanmu telah menepati apa yang Aku janjikan kepadamu, dan kini kamu boleh meminta nescaya Aku akan berikan permintaanmu.”

Jawab Ahli syurga berulang-ulang :

”Kami minta redhaMu, kami minta redhaMu.”

Dijawab oleh Allah SWT :

”Aku redha kepadamu bahkan masih ada tambahan lagi daripadaKu, pada hari ini Aku muliakan kamu dengan penghormatan yang terbesar dari semua yang telah kamu terima.”

Maka dibukakan hijab sehingga mereka dapat melihat Zat Allah SWT yang Maha Mulia sekehendak Allah, maka segera mereka bersujud kepada Allah sehingga Allah SWT menyuruh mereka : ”Angkatlah kepalamu sebab kini bukan masa beribadat.”

Maka disitu mereka lupa pada nikmat-nikmat yang sebelumnya dan terasa benar bahawa tidak ada nikmat lebih besar daripada melihat dzat Allah SWT yang Maha Mulia. Kemudian mereka kembali maka semerbak bau harum dari bawah ’Arasy dari bukit kasturi yang putih dan ditaburkan diatas kepala mereka, di atas ubun-ubun kuda mereka, maka apabila mereka kembali kepada isteri-isterinya terlihat bertambah cantik, lebih cantik dari biasa sehingga isteri-isteri mereka berkata :

”Kamu kini lebih cantik dari yang biasa.”

Ya Allah, layakkah aku untuk melihat wajahMU.....

Dalam kerinduanku untuk berjumpa denganMU, semakin takut pula aku kepadaMU...

Ya Allah terimalah aku sebagai kekasihMU.....Allah...

Sekadar Perkongsian

(Sumber : Buku Malam Pertama Di Syurga)
karangan Adil Akhyar, SH,LL.M

BERTEMU ALLAH DI HADIRATUL QUDDUS...

2010-03-30T19:00:00.000-07:00

Diriwayatkan setelah semua manusia yang layak memasuki syurga sudah memasuki syurga, pada suatu hari yang ditentukan, Allah SWT memerintahkan malaikat Jibril membawa ahli syurga ke satu perkampungan yang bernama Hadiratul Quddus. Hadiratul Quddus terletak didalam syurga yang bernama Syurga Khuldi, iaitu suatu alam dan tempat yang cuma diketahui kedudukannya oleh Allah SWT sahaja. Apabila malaikat Jibril dan rombongan ahli syurga yang ramai itu samapai di pintu Syurga Khuldi, maka muncullah malaikat yang menjadi pengawal syurga itu, lalu bertanya : ” Apakah bicara dan kehendak tuan bersama rombongan manusia yang ramai ini ke perkampungan syurga ini yang tidak pernah dijejaki oleh seorang manusiapun.”

Lalu Jibril menjawab : ”Aku diperintahkan oleh Allah SWT, pentadbir seluruh alam untuk menghantar tetamu-tetamuNya dari orang-orang yang bernasib baik bagi menduduki Hadiratul Quddus. Setelah mendengar kata-kata perintah dari Jibril, maka malaikat yang mengawal pintu Syurga Khuldi itu dengan segera mebuka pintunya dan membenarkan Jibril dan ke semua tetamu Allah SWT tersebut menuju ke perkampungan syurga Hadiratul Quddus. Malaikat Jibril pun masuk ke dalam syurga itu lalu menaiki ke satu puncak mahligai yang tinggi secara berkata : ”Wahai Muhammad, masuklah tuan hamba bersama para nabi, para sahabat dan sekalian manusia yang menjadi calon penghuni syurga ke taman Hadiratul Quddus ini untuk menikmati segala kemewahan yang telah dijanjikan Allah SWT dahulu. ”Maka masuklah Rasulullah dan sekalian tetamu Allah SWT yang lain ke dalam taman itu lalu menaiki kenderaan khas yang telah disediakan.

Apabila mereka melalui jalan di dalam taman syurga itu, tiba-tiba berundur ke belakang dengan sendirinya segala pohon kayu kecil dan besar yang menghiasi taman itu untuk memberi hormat kepada rombongan tersebut. Sepanjang perjalanan mereka diperlihatkan pemandangan taman yang indah lagi mengkagumkan, melalui bangunan serta mahligai yang diperbuat daripada emas, perak, batu delima serta lain-lain. Pendek kata, Hadiratul Quddus memiliki mahligai yang brtaburan dalam suasana yang terlalu permai dan amat menyenangkan. Pada pintu setiap mahligai tersebut sudahpun tertulis nama penghuni yang bakal memilikinya manakala di dalamnya menunggu dengan wajah kerinduan akan para bidadari yang amat jelita, mennuggu dengan penuh sabar akan saat pertemuan yang sudah terlalu hampir akan kedatangan suami mereka yang bakal menjadi penghuni dan raja di dalam mahligai tersebut....Subhanallah......

Ya Allah, rindunya aku untuk bertemu denganMu, Moga-moga aku kembali kepadaMU dalam keadaan yang terbaik......Ameen ya Rabb.

Sekadar Perkongsian

(Sumber : Buku Malam Pertama Di Syurga)
Karangan Adil Akhyar, SH, LL.M

LULUS UJIAN...

2010-03-30T17:34:00.000-07:00

Firman Allah SWT yang bermaksud :

” Adakah patut kamu menyangka bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum sampai kepada kamu (ujian dan cabaran) seperti yang telah berlaku kepada orang-orang yang terdahulu daripada kamu? Mereka telah ditimpa kepapaan (kemusnahan harta benda) dan serangan penyakit, serta digoncangkan (oleh ancaman bahaya musuh), sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman yang ada bersamanya : Bilakah (datangnya) pertolongan Allah ?” Ketahuilah sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat (asalkan kamu bersabar dan berpegang teguh kepada agama Allah ).’’

(Al-Baqarah : 214)

Ibnu Kathir berkata : ”Apakah kamu sangka bahawa kamu layak masuk syurga tanpa sebarang ujian dan tribulasi sebagaimana yang telah berlaku kepada mereka yang terdahulu daripada kamu. Antara ujian tersebut seperti pelbagai penyakit, musibah, bencana dan kedukacitaan.”

Sayyid Qutub berkata : ”Demikianlah Allah berbicara dengan angkatan muslimin yang pertama dan mengemukakan kepada mereka pengalaman-pengalaman golongan oarang yang beriman di zaman silam dan membentangkan sunah-Nya kepada mereka panji-panji agama-Nya dan dibebankan di bahu mereka amanah-Nya, sistem hidup-Nya dan syariat-Nya.”

Mengikut sebuah hadis yang sahih daripada Khabbab bin al-’Arat katanya, kami bertanya : ” Wahai Rasulullah SAW, tidakkah engkau minta tolong untuk kami? Tidakkah engkau berdoa kepada Allah untuk kami ? ” Lantas sabda Nabi :

”Sesungguhnya terdapat orang di zaman dahulu yang diletakkan gergaji atas kepalanya kemudian digergaji sampai terbelah dua, sedangkan dia tidak berpaling dari agamanya. Bergitu juga disikat dengan sikat besi sehingga mengoyakkan daging dan tulangnya, sedangkan dia tidak berpaling dari agamanya. Demi Allah. Nescaya Allah akan sempurnakan urusan ini sehingga menunggang dari Sana’a ke Hadramaut tidak takut kecuali kepada Allah, akan tetapi kamu merupakan kaum yang bergopoh – gapah.”

(HR. Bukhari, Ahmad dan Abu Daud)

Berkenaan dengan firman Allah yang maksudnya, ”Bilakah (datangnya) pertolongan Allah ?” Sayid Qutub berkata : ” Menggambarkan betapa hebatnya kesusahan yang menggoncangkan hati Rasul dan para Mukmin yang mempunyai hubungan rapat dengan Allah. Kesusahan itu telah memayungkan hati mereka dengan bayangan yang mendung dan menyebabkan terkeluarnya dari mereka pertanyaan yang malang ini : Bilakah datangnya pertolongan Allah ?”

Apabila mereka dapat berdiri teguh menghadapi ujian yang menggoncangkan ini, maka itulah terlaksananya keputusan Allah dan telah tiba pertolongan dari Allah. Adapun maksud firman Allah, ” Ketahuilah sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat (asalkan kamu bersabar dan berpegang teguh kepada agama Allah ),” Al-Sonhadji berkata : ”Tuhan akan memperkenankan harapan orang-orang Mukmin yang betul-betul tabah hatinya, teguh pendiriannya menghadapi segala derita kerana menegakkan yang hak, dengan menyegerakan datangnya pertolongan kepada mereka. Percayalah kepada pertolongan Allah, dan ia akan tiba tidak berapa lama lagi. Benarlah tidak berapa lama musuh yang mengepung kota Madinah telah berselisih sesama mereka, yang dituruti pula dengan turunnya angin ribut, hujan lebat dan petir sabung menyabung, sehingga mereka punah-ranah dan mengundurkan diri dengan ketakutan yang amat sangat.”

Sayid Qutub berkata : ” Kemenangan (berupa syurga) itu adalah disimpan untuk mereka yang wajar menerimanya dan tiada yang wajar menerimanya melainkan orang-orang yang sanggup berdiri teguh sehingga akhir hayat. Mereka sanggup teguh menghadapi goncangan-goncangan dan mereka sanggup menghadapi rempuhan ribut badai.” Mereka yakin bahawa tiada kemenangan melainkan kemenangan dari Allah dan sesuai dengan kehendak Allah. Apabila kesusahan dan penderitaan itu sampai ke puncaknya, maka mereka hanya mengharapkan sesuatu penyelesaian yang lain. Bukan pula mengharapkan mana-mana pertolongan yang bukan datang dari Allah, kerana pertolongan yang sebenar itu adalah dari Allah.Dengan keteguhan yang seperti itulah para Mukmin dapat memasuki syurga dan layak menjadi penghuninya setelah menempuh perjuangan dan ujian, kesabaran dan kegigihan, keikhlasan kepada Allah Yang Maha Esa sahaja, pembulatan perasaan terhadap Allah, pengabaian terhadap segala sesuatu dan sekalian yang lain dari Allah.

Ibnu al-jauzi berkata : ”Sesungguhnya dari kesukaran hidup yang terkena kepada ummah terdahulu membawa kepada terlewatnya kemenangan di samping tribulasi yang begitu mencabar dan sesungguhnya telah dinyatakan bahawa jalan ke syurga itu hanya dengan kesabaran yang tinggi dan kental.” Benarlah Aisyah tatkala berkata : ” Rasulullah SAW tidak kenyang tiga hari berturut-turut tanpa sebarang makanan.” Begitu juga Huzaifah berkata : ” Aku pernah merasa lapar beberapa hari ketika aku pulang kepada keluargaku. Mereka mengadu hal ini kepadaku.” Inilah yang terjadi kepada generasi soleh terdahulu, yang menunjukkan sifat kesabaran serta redha yang telah membawa mereka kepada kejayaan di dunia dan akhirat.

Sekadar Perkongsian

Sumber : Buku Malam Pertama Di Syurga,

Karangan Adil Akhyar, SH, LL.M

MALAM PERTAMA DI SYURGA ALLAH…..

2010-03-29T17:00:00.000-07:00

Bismillah hirrahman nirrahim…..Alhamdulillah, segala puji bagi Allah kerana masih diberi taufik dan hidayah untuk terus menulis dan menulis. Moga-moga penulisan ini dapat memberi manfaat kepada mereka-mereka yang sentiasa mencari hidayah Allah serta menjadi bekalan untuk diriku di akhirat nanti. Ameen ya Rabb….

Bukan mudah untuk memastikan “hari pertama” kita berada dalam syurga. Kerana ia memerlukan perjuangan dan amalan yang banyak semasa hidup di dunia. Perjalanan ke syurga dilingkungi dengan onak dan duri. Manakala jalan ke neraka dikelilingi dengan keinginan syahwat. Demikian ditegaskan oleh Nabi Muhammad s.a.w mengenai dua jalan yang ditempuhi oleh manusia. Syurga ialah tempat kenikmatan dan kebahagiaan di akhirat yang dikurniakan kepada hamba-hamba Allah yang beramal soleh. Neraka pula tempat azab keseksaan yang disediakan untuk mereka yang derhaka kepada Allah s.w.t.

Untuk melayakkan diri ke syurga, seseorang itu mestilah menempuh banyak ujian seperti melaksanakan suruhan Allah dan Rasul serta menjauhi laranganNya. Kesemua ini memerlukan semangat dan pengorbanan yang sangat tertinggi yang bermula dari keimanan kepada Allah s.w.t,. Sudah tentu untuk mengerjakan solat, puasa, haji dan amal kebajikan lain amat payah kecuali bagi mereka yang beriman. Sebab itulah Nabi mengatakan jalan ke syurga penuh dengan kesusahan. Bukan mudah untuk masuk syurga. Kita kena bermujahadah atau berjuang melawan nafsu untuk melakukan kebaikan. Syiatan dan nafsu memang menyuruh kita berbuat kejahatan dan tidak menggalakkan kita melakukan kebajikan. Jika kita turutkan kehendak syaitan sudah tentu kita tidak mampu melakukan sebarang kebajikan.

Sebaliknya jalan ke neraka amat mudah kerana dikelilingi dengan kehendak syahwat. Semua manusia memang cenderung mengikut kehendak nafsu dan syahwat. Syaitan pula sentiasa mendorong manusia mengikut kehendak hawa nafsu. Amat mudah melakukan kejahatan. Nah, di depan kita terbentang dua jalan. Terpulang kepada kita jalan mana untuk diikuti. Tepuk dada dan tanyakan iman, bukan tanya selera yang memang suka kepada nafsu.

Betapa tak susah masuk syurga? Dalam satu keterangan dinyatakan : orang jahil semuanya binasa kecuali orang yang berilmu, Orang berilmu semua akan binasa kecuali yang beramal, Orang yang beramal akan binasa kecuali yang ikhlas. Untuk mencapai darjah keikhlasan perlu banyak berjuang. Ibarat mendaki bukit yang tinggi, hanya yang lasak sahaja yang berjaya samapi ke mercu.

Kebahagiaan di dunia belum menjadi pasport untuk ke syurga. Malahan adalah menjadi kesalahan jika kekayaan yang didapati tidak diperolehi dan dibelanjakan mengikut kehendak Allah s.w.t. Semua manusia inginkan hidup senang. Kesenangan di dunia hanya sementara manakala kesenangan akhirat berkekalan untuk selama-lamanya. Orang yang bijak sudah tentu memilih kesenangan yang hakiki bukan yang sifat sementara. Hanya orang cetek akal sahaja memilih kesenangan dunia dan mengenepikan kesenangan akhirat.

Syaitan selalu membisikkan kepada kita tantang amal kita yang banyak walaupun baru sikit benar. Kita gembira apabila dipuji manusia. Timbul rasa ujub dan riak yang memusnahkan pahala. Kita tak perasan kita sebenarnya berdosa sebaliknya menyangka kita masih beramal soleh. Kita mesti mengawasi dari serangan penyakit batin seperti ria’, ujub, bongkak, sombong serta kesemua sifat tercela yang boleh merosakkan amalan kita. Perlu kita ketahui sebelum kita melakukan sebarang ketaatan, Allah terlebih dahulu mendahului dan mengingati kita. Kalau Allah tak gerakkan kita untuk beramal, kita tak akan beramal. Ini maknanya Allah sudah mendahului kita. Jangan sangka kita yang beramal, sebenarnya Allah yang menggerakkan kita untuk beramal. Jadi soal pahala tak timbul. Sepatutnya kita perlu bersyukur kerana Allah telah gerakkan kita untuk beramal.

Bagaimana kita mahu mendabik dada tentang amalan kita? Saidina Ali r.a yang sudah dijamin masuk syurga pun mengeluh kerana bimbang kurang amalan sedangkan perjalanan ke syurga amat jauh. Saidina Ali r.a memang terkenal dengan zuhud dan banyak melakukan amal ibadat. Bagaimana pula dengan diri kita ye? Saidina Ali r.a menggigil mengenangkan bekalan yang sikit untuk perjalanan ke akhirat yang jauh.Oleh itu kita terpaksa mengharung kesusahan mencari ilmu akhirat serta mengamalkannya. Kesusahan dalam hal akhirat adalah rahmat. Dengan kesusahan ini Allah mengampun dan meninggikan darjat kita. Dunia bukan tempat bersenang-lenang. Kesenangan hanya di akhirat. Seseorang tidak diberi pahala jika tidak bersusah-payah menempuh dugaan dan cabaran.

Ingat sekali lagi pesanan Nabi SAW :
”Jalan ke Syurga dikelilingi dengan kepayahan. Jalan ke Neraka pula dikelilingi dengan nafsu dan syahwat.”

Oleh itu, utamakanlah kepayahan kerana itu jalan ke syurga. Jauhilah kesenangan berbentuk nafsu syahwat kerana itu jalan ke neraka. Banyak syarat yang wajib dimiliki untuk memastikan seseorang mendapatkan ”Kunci Syurga” yang melayakkannya bergelar ”Ahli Jannah ” (ahli syurga).

Sekadar Perkongsian

Sumber : Buku Malam Pertama Di Syurga
Karangan Adil Akhyar, SH,LL.M